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ŚLĄSKIE STUDIA HISTORYCZNO-TEOLOGICZNE



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szukane wyrażenie: Sobański, R. | znaleziono 33 opisów(-y) | strona: 2 spośród: 4


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autor: Sobański, R.

tytuł: Monachijski projekt prawa fundamentalnego

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 6 (1973) 279-281

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autor: Sobański, R.

tytuł: Niektóre wnioski prawne dotyczące Kościoła wynikające z konstytucji "Lumen gentium"

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 1 (1968) 81-91

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słowa kluczowe: Lumen gentiumprawo kanoniczneKościół

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DE QUIBUSDAM CONCLUSIONIBUS IURIDICIS EX CONSTITUTIONE LUMEN GENTIUM PROFLUENTIBUS
De persona iuridica loquimurr cum scientiae iuridicae subiectum iuris non solummodo hominem Individuum sed etiam alia entia quae personae morales seu iuridicae vocantur, agnoscant. Demonstratur quo sensu de personalitate iuridica Ecclesiae dicendum sit. Constitutio Lumen gentium terminologia iuridica non utitur, sed patefacit nobis Ecclesiam ut populum Dei, qui unam profitetur fidem, participât in Christi muñere sacerdotali et prophetico et est universis et singulis sacramentan visibile salutifere unitatis. Populus ille, subsistens in Ecclesia catholica, est subiectum iurium et obligationum. Iura haec et obligationes ordinis sunt supernaturalis, ideo personalitas iuridica Ecclesiae est etiam ordinis supernaturalis, ad intra. Constitutio Lumen gentium praemissa theologica pro personalitate iuridica Ecclesiae demonstranda nobis praebet et etiam solida fundamenta theologica exsistentiae iuris ecclesiastici in novam lucem ponit.



autor: Sobański, R.

tytuł: O nową koncepcję kościelnego prawa publicznego wewnętrznego

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 4 (1971) 143-159

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UNE NOUVELLE CONCEPTION DU DROIT ECCLÉSIASTIQUE PUBLIC ET INTÉRIEUR
La doctrine du droit ecclésiastique public devait fournir les fondements scientifiques à la doctrine de l'Église-société parfaite doctrine qui srest développée durant la seconde moitié du XIX siècle et dont les événements de 1870 avaient été le fond principal; elle devait présenter à l'Etat de cette époque le bien-fondé des droits et de l'indépendance de l'Église. C'était une doctrine élaborée "en raison de l'Etat" (ratione status). On y trouvait en premier lieu un enseignement philosophique et juridique sur la société parfaite, ensuite un enseignement juridique et historique sur l'Église. Appliquant aux principes adoptés les prémisses historiques et théologiques, on démontrait que l'Église était une société parfaite, fondée comme telle par le Christ. Le premier sujet de discussion fut l'appellation même du "droit ecclésiastique public". Elle laisse penser qu'il existe aussi un droit ecclésiastique prive, ce qui semble inacceptable. Le problème fut préjugé, lors même qu'on décida de codifier le droit fondamental de l'Église, dont l'enseignement remplacera l'ancien droit public. L'enseignement du droit ecclésiastique public exige un remaniement radical. Les schemes du droit fondamental à venir nous fournissent déjà une nouvelle matière d'enseignement. En outre on doit puiser à l'ecclésiologie de Vatican II - source dont parle entre autres P. Lombardia. II faut avant tout se défendre de vouloir modeler cet enseignement sur l'Etat, car il en résultait toute une série de difficultés en raison des changements des structures de l'Etat. Le droit fondamental doit être basé sur les prémisses théologiques et sur le dynamisme historique de l'Église. La structure juridique de l'Église n'est autre que la structure du Peuple de Dieu en marche à travers les siècles et les différentes époques de l'histoire. L'Église trouve à chaque époque des structures appropriés, qui sont, en tant qu'éléments du droit humain, l'expression des structures immuables du droit divin. La compréhension de ce dynamisme permet de s'arracher aux structures tombées en désuétude et de mieux comprendre les structures anciennes. Pour donner un exemple, la notion de l'Église société parfaite était dans la seconde moitié du XIX siècle un postulat indispensable à la sauvegarde de l'indépendance et de la liberté de l'Église, de nos temps par contre elle est - je ne dirai pas fausse - mais incompréhensible. L'enseignement du droit ecclésiastique public devrait démontrer que l'Église existe toujours dans urne forme coincrète d'un organisme visible, mais qu'elle existe aussi en dehors de ces formes.



autor: Sobański, R.

tytuł: O procesach prawotwórczych w Kościele

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 19-20 (1986-87) 93-102

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DE PROCESSIBUS LEGISLATIVIS IN ECCLESIA
Processus legislativi in Ecclesia enucleari conantur. In luce ponitur evolutio iuris ecclesialis ab Ecclesia primaeva usque ad codices saeculi currentis. Qualitas iuris non ab eius forma magis vel minus evoluta nec ab eius adaptatione ad ius status, sed ab eius cohaerentia cum conscientia ecclesiali dependet. Connexus iuris Ecclesiae cum praxi fidei demonstratur attento influxu momentorum internorum externorumque. Consideran tur etiam factores nexum iuris cum fide vitaque interna Ecclesiae velantes. Canonibus 96 et 204 § 1 comparationeque eorum illustrata quomodo eventus ecclesiales - qui eventus fidei sunt - iure comprehendi conantur.



autor: Sobański, R.

tytuł: Prawo moralne a procesy prawotwórcze demokratycznego państwa prawnego

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 29 (1996) 256-266

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autor: Sobański, R.

tytuł: Prawo partykularne diecezji katowickiej (1922-1971)

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 7 (1974) 29-142

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LE DROIT PARTICULIER DU DIOCÈSE DE KATOWICE (1922-1971)
L'auteur de l'article s'occupe du droit particulier du diocèse de Katowice, établi par le législateur diocésain selon les normes du canon 335. Il concerne la période du 17. 12. 1922 (création de l'Administration Apostolique de la Silésie Polonaise) au 27. 6. 1971 (annonce de la convocation du synode diocésain). Le matériel a été divisé en trois parties: structures de l'Eglise de Katowice; son activité; sa base matérielle. Le travail a un caractère synthétique; certains documents ont été mis dans les annexes. A la fin, l'auteur se demande quelle Eglise se dessine à travers ce droit diocésain. Il y répond, en constatant que ce droit témoigne d'une Eglise vivante. Ce sont, en effet, des ordonnances de caractère pastoral qui y dominent, certaines même devancent leur temps, p. ex. L'instruction religieuse préscolaire. Il postule enfin que le droit diocésain exige, beaucoup plus qu'il ne le faisait jusqu'à présent, une certaine initiative et une plus grande activité de la part des fidèles. Les dernières remarques sont des réflexions sur la relation du droit particulier au droit universel: l'auteur voudrait que le droit particulier soit non seulement le reflet du droit universel, mais qu'il soit également pour ce dernier une source d'inspiration.



autor: Sobański, R.

tytuł: Przedmiot normy kanonicznej

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 21 (1988) 19-30

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DE OBIECTO NORMAE CANONICAE QUAESTIONES
De ambitu legis ecclesialis quaestio ponitur. Auctores dissentiunt cum de obligationibus religiosis et natura sua moralibus legi bus amplectendis disceptatur. Problema sequentibus passibus evolvitur: Primo in mentem revocatur officium Ecclesiae communionem praedicandi quae fidelibus ad aedificationem data est. In praedicatione gratiae communionis structura fundamentalis Ecclesiae ostenditur. Hac de causa structura haec Ecclesiae fundamentalis obiectum legum ecclesiali urn praebet, quod non in codificata lege fundamentali (incepta codificationis legis talis haud prospera erant) sed in canonibus toto in Codice dispersis invenitur. Dein valor ecclesialis et - consequenter - canonicus praxis in re religiosa et morali demonstratur. Enucleatur contextus socialis decisionis moralis uniuscuiusque fidelium. Analysi subicitur differentia inter basim ethicam iuris civilis et iuris ecclesialis. lus Ecclesiae praedicationi eius devinctum manet, ex quo tarnen non sequitur totum obiectum praedicationis legibus amplectendum esse. Postremo de criteriis codificationis sermo est. Inter alia haec sunt: efficaci tas legis quae apta est ad fideles motivandos, pondus obiecti, ipsius connexio cum fide praedicanda.



autor: Sobański, R.

tytuł: Recepcja normy kanonicznej

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 23-24 (1990-91) 77-85

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DE RECEPTIONE NORMAE CANONICAE
Praesentatur versio polona praelectionis die 16 maii 1988 in Universitate Bonnensi habitae. Textus orginalis in Festschrift Louis Carlen, Zürich 1989, invenitur.



autor: Sobański, R.

tytuł: Refleksje o kościelnym prawie fundamentalnym

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 5 (1972) 43-57

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autor: Sobański, R.

tytuł: Rezygnacja z urzędu z powodu podeszłego wieku biskupa w dyskusji soborowej

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 22 (1989) 325-330

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