Wydział Teologiczny Uniwersytetu Śląskiego

Oferta WTL UŚ

Nadchodzące wydarzenia

Nie ma nadchodzących wydarzeń

konsultacje - wyjątki

zgłoszone przez pracowników wyjątki w zwykłych terminach konsultacji: brak zgłoszeń

zajęcia dydaktyczne - zmiany/wyjątki

zgłoszone przez pracowników zmiany/wyjątki w zwykłych terminach zajęć dydaktycznych: brak zgłoszeń

ŚLĄSKIE STUDIA HISTORYCZNO-TEOLOGICZNE



1173 opisów(-y)

szukane wyrażenie (1)

zakres wyszukiwania (1)

szukane wyrażenie (2)

zakres wyszukiwania (2)

sortowanie


ilość opisów na stronie

 


wyświetl listy
[kliknięcie na pozycję z danej listy spowoduje wyszukanie odpowiadających jej opisów]:

⇒ autorów

⇒ słów kluczowych


szukane wyrażenie: Sobański, R. | znaleziono 33 opisów(-y) | strona: 3 spośród: 4


«
[<<] | 1 | 2 | 3 | 4 | [>>]

autor: Sobański, R.

tytuł: Wyznaczniki kanonicznego prawa małżeńskiego

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 30 (1997) 113-123

pełny tekst artykułu      spis treści rocznika

słowa kluczowe:

pokaż / ukryj streszczenie (show/hide abstract)

FACTORES IUS MATRIMONIALE CANONICUM DETERMINANTES
In contextu quaestionum de consectariis concordati polonici matrimonium spectantibus disputatarum principia iuris matrimoniai is canonici in luce ponuntur. Demonstratur evolutio socialis et politica quae ad dualismum iuridicum in ambitu matrimoniali perduxit. Principia fundamentalia, i.d. unitas, indissolubilitas et sacramentaiitas matrimonii, quae ius canonicum determinant sed tarnen in iure civili minoris momenti sunt, enucleantur. In fine solutiones practicae proponuntur considerando quomodo normae concordatariae ad effectum adduci commode possint.



autor: Sobański, R.

tytuł: Zbawcza funkcja prawa kościelnego

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 6 (1973) 157-169

pełny tekst artykułu      spis treści rocznika

słowa kluczowe:

pokaż / ukryj streszczenie (show/hide abstract)

FONCTION SALVIFIQUE DU DROIT ECCLÉSIASTIQUE
L'auteur démontre l'insuffisance de toute conception naturaliste du droit ecclésiastique, qui ne verrait la fonction du droit que comme garantie de l'ordre social et régulation de la vie de l'Eglise conçue comme société naturelle. Cette conception naturaliste du droit ecclésiastique s'est répendue à partir de définitions généralement reçues du droit ecclésiastique, qui veulent que le droit soit un recueil de prescriptions qui définissent les relations entre l'Eglise et ses membres, et des membres entre eux, comme aussi avec ceux qui ne sont pas membres de l'Eglise. Certains auteurs insistent spécialement sur cet aspect en disant qu'il s'agit seulement de robservaoce de l'ordre extérieur. Cette conception du droit pouvait ne pas étonner dans la deuxième moitié du XIX siècle, alors qu'on envisageait l'Eglise ratione status. Même maintenant, certains canonistes contemporains, engagés dans la réforme du droit ecclésiastique, ne voient dans le droit qu'un postulat de la vie sociale. On ne peut maintenir une telle conception du droit devant la question posée par St. Paul: est-ce que le droit sauve l'homme? L'auteur se met en devoir de démontrer la thèse du caractère transcendental du droit ecclésiastique et de son rôle salvifique. Il y arrive, dans l'article, 1) en montrant la valeur juridique de l'ordre moral dans l'Eglise, 2) en tirant les conséquences de l'acceptation par l'Eglise du mot "canonique" pour définir son droit, 3) en se rapportant à la signification gu'ont dans le droit ecclésiastique: l'équité canonique, la possibilité de l'épikie et l'institution des dispenses. Ces institutions prouvent que le droit canonique ne dépend pas du principe de l'ordre social, mais du principe suprême du salut des âmes.



autor: Sobański, R.

tytuł: Prawo w Europie

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 31 (1998) 145-156

pełny tekst artykułu      spis treści rocznika

słowa kluczowe: prawohistoriaEuropahistoria kulturyUnia Europejska

pokaż / ukryj streszczenie (show/hide abstract)

IUS IN EUROPA
Summarium
In Europa ius, ut autonoma regulatio vitae consideratum et applicatimi, semper magna aestimatione gaudebat et gravi ponderis erat. Distinctio veri et falsi a Graecis elaborata, discretio boni et mali in traditione iudeochristiana radicata, itemque realismus romanus res magni ab illis parvi momenti disiungens criteria praebebant ad quaestiones fundamentales ponendas elueidandasque, nempe quid sit ius aequum et quomodo cognosci efficique possit. A primaevis culturae europeae usque ad hunc diem ius tamquam conditio vitae populorum servandae considerabatur. Pondus momentumque iuris in dies crescit, instrumentum est non solum iustitiae et liberationis (proli dolor deviationes non deerant), sed etiam evolutionis in ambitu sociali et oeconomico. Ultimis temporibus nova problemata emergimi, cum ius attentis generationibus futuris elaborar! debeat. Haec omnia in mentem revocantur attentis processibus transformations constitutionalis Rei Publicae Polonorum et respectu eius integrationis in Unione Europea. Animadversiones demonstratione principiorum fundamentalium et valorum intentorum finiuntur.am



autor: Sobański, R.

tytuł: Prawo i moralność

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 32 (1999) 159-170

pełny tekst artykułu      spis treści rocznika

słowa kluczowe: prawomoralność

pokaż / ukryj streszczenie (show/hide abstract)

LEGES ET MORES
Summarium
Problema relationis inter normas iuris et normas morales perdifficile est, im mo ab nonnullis (Ihering) promunturium philosophiae iuris censetur. Opiniones auctorum profunde inter se differunt, nulla adest spes ut consensus adipiscatur. Quod magna ex parte aequivocatione terminorum quibus utantur causatili*. Hac ratione, opera philosophorum sequendo, in considerationibus propositis conatur modum eloquendi in ordinem adducere.
In relatione proposita ergo una ex parte sermo fit tantummodo de ¡ure status democratici moderni, i.d. de legibus ob organis status legitime emanatis, non de iure in se considerato utpote de idea iuris. Alia ex parte distinguuntur sphaerae moralitatis (Henkel): moralitas personalis, autonoma, moralitas quae religione fideique praeceptis nititur; moralitas socialis; denique moralitas humana. Analysi subicitur reciproca habitudo moralitatem ius inter in unaquaque sphaera. Ultimatim convergentia legum et morum (moralitatis) demonstratur.



autor: Sobański, R.

tytuł: Valeat aequitas

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 35,1 (2002) 156-160

pełny tekst artykułu      spis treści rocznika

słowa kluczowe: historia prawasłuszność


autor: Sobański, R.

tytuł: Czy prawo kościelne jest dziwne?

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 35,2 (2002) 426-431

pełny tekst artykułu      spis treści rocznika

słowa kluczowe: prawo kanoniczneteologia prawa kanonicznego


autor: Sobański, R.

tytuł: Kanoniczny obowiązek starania się o prowadzenie życia świętego

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 36,1 (2003) 88-100

pełny tekst artykułu      spis treści rocznika

słowa kluczowe: prawo kanoniczneobowiązki wiernychświętość

pokaż / ukryj streszczenie (show/hide abstract)

CANONICA OBLIGATIO VIRES SUAS AD SANCTAM VITAM DUCENDAM CONFERRENDI
Summarium
Indoles obligationis omnium christifidelium vires suas ad sanctam vitam ducendam conferrendi elucidatur. Certo certius indoles istius obligationis religiosa et pro christifidelibus ethica est. Nunc autem de vita sancta pro posse ducenda in can. 210 CIC sermo est. Norma ex propria sua natura religiosa et ethica inter praescripta iuris invenitur. Quaestio ergo oritur num hoc in casu (et in similibus) norma talis etiam iuridica perspici debeat. Opinio probatur de iuridica, scilicet canonica, indole obligationis de qua in can. 210. Obligationi in lege statutae indoles iuridica negari nequit, etiamsi illa primo et principaliter ad ordinem religiosum et/vel ethicum pertineat. Receptione in codicem iuris genuina indoles religiosa et ethica non aufertur nec absconditur. Etiam in societate civili normae pariter morales, sociales et iuridicae funguntur. Dicisio de iuridica comprehensione normarum cuiuslibet generis ad legislatorem pertinet. Differentia in reciproca habitudine ordinis moralis et ordinis iuridici haeret. Legislator civilis multo magis consensum fundamentalem societatis perspicere debet, legislator ecclesialis ad fidem et mores ab Ecclesia praedicatas se refert. Ad eum, qui in eadem persona pastor et fidei magister est, pertinet quasnam obligationes in forma etiam iuridica proponenda censeat. Hoc modo profert in casu de faciendis vel omittendis gravis ponderis agi. Normae tales non directe iudiciabiles sunt, sed elementa magni momenti in systemate iuris canonici praebent, ideoque normis vere iuridicis annumerandae sunt. Inseruntur in legem non ob rationes aestheticas, v.g. ad indolem codicis theologicam prae oculis trahendam, non sunt leges symbolicae ad ideas proclamandas, eorum praesentia in codice ut in toto necessaria aestimanda est. Ecclesia, quae indefectibiliter sancta creditur, iure gaudet postulandi, ut fideles ad vitam sanctam ducendam vires suas adhibeant. Postulatum hoc et exspectatio norma can. 210 exprimitur. Qui normam hanc non observat, non reddit Ecclesiae quod istius est.



autor: Sobański, R.

tytuł: Pierwsze lata "Śląskich Studiów Historyczno-Teologicznych"

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 42,1 (2009) 8-15

pełny tekst artykułu      spis treści rocznika

słowa kluczowe: historia Kościołahistoria Kościoła na ŚląskuŚląskie Studia Historyczno-Teologiczne


autor: Sobański, R.

tytuł: Wykaz publikacji

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 34 (2001) 7-28

pełny tekst artykułu      spis treści rocznika

słowa kluczowe: Sobański, Remigiuszbibliografia


autor: Typańska, M. H.

tytuł: Ksiądz prof. Remigiusz Sobański za granicą

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 34 (2001) 41-45

pełny tekst artykułu      spis treści rocznika

słowa kluczowe: historia Kościoła na ŚląskuSobański, Remigiusz


strona: 3 spośród: 4
«
[<<] | 1 | 2 | 3 | 4 | [>>]
znaleziono: 33 opisów(-y)