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ŚLĄSKIE STUDIA HISTORYCZNO-TEOLOGICZNE



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szukane wyrażenie: "Afrahat" | znaleziono 14 opisów(-y) | strona: 1 spośród: 2


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autor: Uciecha, A.

tytuł: Afrahat, mędrzec perski - stan badań

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 33 (2000) 25-40

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słowa kluczowe: patrologiaAfrahat

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APHRAATE LE SAGE PERSAN - L'ETAT DES RECHERCHES
Résumé
Cet article vise a présenter l'état actuel des recherches scientifiques sur Aphraate (260/270 ? - peu apres 345 ?). Il s'agit du plus ancien auteur orthodoxe de langue syriaque. Surnommé "le Sage persan", probablement éveque, il a écrit 23 Démonstrations entre 336 et 345. Portant sur des questions théologiques et spirituelles son ouvrage est capital pour nous donner une certaine connaissance du monde araméen chrétien primitive, c'est-a-dire de l'Église dans l'empire des Sassanides. On n'y discerne aucune influence de la philosophie grecque. Sa doctrine trinitaire et sa christologie ignorent le Concile de Nicée. Sa pneumatologie n'est pas tres explicite. De plus, Aphraate a pris une importance exceptionnelle, car c'est lui qui est devenu une des sources principales pour la connaisance d'une premiere réalisation de vie religieuse menée par les "fils et filles du pacte" qui formaient une catégorie spéciale dans l'Église de Perse et de Mésopotamie. Dans ses traités la pensée repose uniquement sur l'argument d'autorité de l'Écriture et l'auteur cite en abondance la Pshitta (AT), le Diatessaron (évangiles) et une Vetus Syriaca (Ac et épitres de Paul). L'oeuvre du Sage persan avait eu une telle vogue qu'elle fut traduite en arménien dès la fin du V ème siècle, donc environ 150 ans après qu'elle eut vu le jour. Deux manuscrits, les plus anciens, (470/510 et VI siècle) ont été trouvés par W. Cureton dans la bibliothèque du monastère des Syriens en Nitrie et rapportés entre 1838 et 1851 au British Museum. Grâce à la première édition critique de ces textes par W. Wright en 1869 les 23 Démostrations d'Aphraate furent mis à la dispositions des syriacisants et de tous ceux qui s'intéressent à la spiritualité chrétienne la plus ancienne. Il s'en est suivi toute une série d'études, de monographies et de traductions. L'auteur de cet article essaie à esquisser l'histoire de développements des recherches sur Aphraate. Premièrement il présente l'oeuvre du Sage persan, ses traductions et ses éditions. Deuxièmement il élabore une liste des sources littéraires qui pourraient éclaircir l'énigmatique personnage d'Aphraate. Troisièmement, il donne l'histoire des discussions scientifiques dans lesquelles les chercheurs de différentes dénominations ont abordé les questions de l'ascèse chez le Sage persan, son rapport avec le judaïsme et enfin sa théologie et anthropologie. On avait beau consacrer beaucoup d'études sur ces sujets restent les problèmes qui toujours attendent des nouvelles recherches.



autor: Uciecha, A.

tytuł: Ideał bezżeństwa "synów przymierza" w polemice z judaizmem w "Mowach" Afrahata

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 35,1 (2002) 90-103

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słowa kluczowe: patrologiaAfrahatbezżeństwo

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LE CÉLIBAT DES "MEMBRES DE L'ORDRE" - BNAY QYAMA DANS LA POLEMIQUE AVEC LE JUDAISME DANS LES ÉXPOSÉS D'APHRAATE
Résumé
Toute l'oeuvre d'Aphraate (260/270 - env. 345) a été adressée aux bnay qyama ("membres de l'Ordre"). Ils formaient une catégorie "prémonastique" dans l'Église de Perse du IV s. Ancrée dans l'ascese radicalle pourtant évangelique leur vie souscitait des controverses et des discussions avec le judaisme babylonien. Dans l'Éxposé contre les juifs sur la virginité et la sainteté (XVIII), mais aussi dans l'Éxposé des membres de l'Ordre, le Sage combat la critique du judaisme qui a rejeté le célibat chrétien en le jugeant comme une répudation de la fécondité et la bénédiction du Créateur. Aphraate s'attache a montrer ce jugement d'etre faux et fallasieux. Dans son argumentation il donne une immense série d'exemples scripturaires. En utilisant les procédés traditionelles d'analyse des textes le Sage conteste les résultats des interprétations juives. L'objectif essentiel de cette polemique c'est d'approfondir le sens et la motivation de la virginité chez les "membres de l'Ordre".



autor: Uciecha, A.

tytuł: Afrahat O wierze (Demonstratio Prima. De fide. Patrologia syriaca I, 5-45)

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 37,2 (2004) 158-170

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AFRAATE. SULLA FEDE (DEMONSTRATIO PRIMA. DE FIDE. PATROLOGIA SIRIACA I, 5-45)
L'autore presenta una traduzione del Discorso sulla fede di Afraate, composto negli anni 336-337, cioe nel periodo della elaborazione degli altri discorsi che trattano le questioni di: guerra, digiuno, preghiere, "figli dell'alleanza", conversione, risurrezione dei morti, umilta e ministero pastorale. La teologia del Discorso sulla fede e completamente fondata sul simbolismo biblico arricchito dalle tradizioni targumiche provenienti dalle prime comunita giudeo-cristiane dei tempi prima della definitiva rottura tra la Chiesa e la Sinagoga.



autor: Uciecha, A.

tytuł: Afrahat O miłości (Demonstratio secunda. De caritate. Patrologia Syriaca I, 48-96)]

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 39,1 (2006) 53-67

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Aphraate, Exposé de l'amour (Demonstratio secunda. De caritate. Patrologia Syriaca I, 48-96)
Aphraate, le "Sage Persan" (260/275-345), dans sa Demonstratio de caritate, a développé le sujet de l'amour. Ses considérations sur la charité font suite a la discussion sur la foi qui l'a abordée dans son premier traité. Le Sage définit une regle herméneutique tres rigoureuse: sans foi profonde et l'empressement de l'amour on n'arrive pas a comprendre le message de toute son oeuvre. La foi est renfermée dans la Loi, et l'amour véritable est situé dans la foi. Le rapport entre la foi et l'amour Aphraate a exprimé dans une parabole dans laquelle la foi est posée sur le roc de l'édifice et les poutres de cet édifice c'est l'amour. Par l'amour sont liés les murs de la maison. L'exemple de l'amour parfait a été révélé dans la vie de Jésus.



autor: Uciecha, A.

tytuł: Afrahat "O poście" (Demonstratio tertia. De ieiunio. Patrologia Syriaca I, 97-136)

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 42,1 (2009) 85-96

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słowa kluczowe: historia teologiipatrologiaAfrahatpost

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AFRAHAT EXPOSÉ DU JEUNE (TRADUCTION POLONAISE ET COMMENTAIRE)
Résumé
Afrahat, le "Sage Persan" (260/275-345), dans sa Demonstratio de ieiunio, a développé le sujet du jeune. Ses considérations font suite a la discussion sur la foi et l’amour qui les a abordés dans ses premiers deux traités. Les Demonstrationes ne vise pas directement les juifs; ils sont d’abord adressés aux membres de l’Ordre, pour qu’ils rassurent la foi inquiete de la communauté. Dans l’ Exposé du jeune le Sage Persan n’entre pas en controverse avec ceux qui veulent pratiquer le jeune le meme jour que les juifs. Il se refuse a adopter la problématique des jours, et se contente d’inviter a la conversion a l’exemple de Jésus. Afrahat montre la maison de foi et d’amour qui se remplit par les bonnes oeuvres du jeune et de la priere. Par les preuves scripturaires et les témoins bibliques le Sage essaye a persuader que les différentes privations matérielles ne prennent sens et valeur que si le coeur est pur, c’est-a-dire non melé de dulicité ou de méchanceté.



autor: Uciecha, A.

tytuł: Afrahat O modlitwie (Demonstratio quarta. De oratione. Patrologia Syriaca I,137-182)

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 43,1 (2010) 31-44

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słowa kluczowe: patrologiaAfrahatmodlitwa

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Afrahat Exposé de la prière (traduction polonaise et commentaire). Résumé
Afrahat, le „Sage Persan” (260/275-345), dans sa Demonstratio de oratione, a développé le sujet de la prière. Ses considérations font suite à la discussion sur la foi, l’amour et le jeûne qui les a abordés dans ses premiers trois traités. Les Demonstrationes sont d’abord adressés aux membres de l’Ordre, pour qu’ils rassurent la foi inquiète de la communauté. Afrahat montre la maison de foi qui se remplit par les bonnes oeuvres de la prière. Sans connaître le messalianisme Afrahat enseigne sur la prière continuelle une doctrine toute contraire à cette hérésie. Il y a trois modes de prière: la demande; la confession, quand on rend grâces au Père du ciel; la louange, quand on le glorifie à propos de ses oeuvres. Par les preuves scripturaires et les témoins bibliques le Sage Persan essaye à persuader que la prière parfaite ne prend sens et valeur que si le coeur est pur, c’est-à-dire non mêlé de méchanceté.



autor: Uciecha, A.

tytuł: Afrahat O wojnach (Demonstratio quinta. De bellis. Patrologia Syriaca I,184-237)

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 43,2 (2010) 248-262

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słowa kluczowe: Synowie Przymierzawczesnosyryjska chrystologiawczesnosyryjska eschatologiawczesnosyryjski ascetyzmprześladowania chrześcijan w Syrii w IV w.

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Afrahat Exposé des guerres (trad uction polonaise et commentaire). Résumé
Afrahat, le „Sage Persan” (260/275-345), dans sa Demonstratio des guerres, a développé le sujet de la guerre. Ses considérations font suite a la discussion sur la foi, l’amour, le jeune et la priere qui les a abordés dans ses premiers quatre traités. Les Demonstrationes sont d’abord adressés aux membres de l’Ordre, pour qu’ils rassurent la foi inquiete de la communauté. Les Demonstrationes s’échelonnent sur un tres court laps de temps (336-345) a l’époque des hostilités le royaume de Perse avec Rome et les débuts de la grande persécution chrétienne. Le Sage Persan écrit sous un régime autoritaire ou il faut éviter de tomber sous le coup de la loi. Il faut aussi éviter de divulguer l’identité des freres. Afrahat parle „a mots couverts” et il s’adresse a ceux qui sont initiés a la science des mysteres, qui connaissent la Bible et sa tradition d’interprétation; son texte est impénétrable a un paďen. Il devait par contre ętre clair pour la communauté que le bélier était Shapur, le fou opposé a „homme sage”, Constantin.



autor: Uciecha, A.

tytuł: Afrahat O synach przymierza (Demonstratio sexta. De monachis. Patrologia Syriaca I,240-312)

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 44,1 (2011) 177-197

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słowa kluczowe: Afrahatascezamonastycyzm syryjskiSynowie Przymierza

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Afraha t Exposé des fils du pacte (traduction polonaise et comentaire). Résumé
Les considérations d’Afrahat, le „Sage Persan” (260/275-345), dans sa demonstratio des membres de l’Ordre font suite a la discussion sur la foi, l’amour, le jeune, la priere et les guerres qui les a abordés dans ses premiers cinq traités. Les Demonstrationes sont d’abord adressés aux membres de l’Ordre. Plusieurs savants qui scrutent la pensée ďAfrahat acceptent la these selon laquelle les „fils du pacte” représentaient un ascétisme pré-monastique clérical qui a du exister bien avant Afrahat. Soumis a une regle ascétique tres rigoureuse les „fils du pacte” formaient dans chaque église un corps constitué entre le clergé et les laïcs. Ils devaient faire connaître à l’évêque leur intention d’embrasser la vie ascétique. Ils vivaient ensemble autour de l’église, les vierges sous l’autorité d’une diaconesse, comme à Séleucie et en Perse, ou bien en petits groupes dans des maisons particulières. Quelques parallèles tant de forme que de contenu entre le „pacte” et la commumauté de Qumrān sont bien évidentes. Dans l’Éxposé sur les fils du pacte on peut déceler une richesse sémantique du terme īhīdāya.



autor: Uciecha, A.

tytuł: Afrahat "O pokutujących" (Demonstratio septima. De paenitentibus. Patrologia Syriaca I,313-360)

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 46,1 (2013) 5-17

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słowa kluczowe: Afrahatmonastycyzm syryjskipokutaSynowie Przymierza

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Aphrahat, On Penitents, (Demonstratio septima. De paenitentibus. Patrologia Syriaca I, 313-360)
Aphrahat’s seventh “Demonstration”, entitled “On penitents”, and the preceding “Demonstration on members of the covenant” provided basic research material for the question of the structure and discipline in the early syrian church and the role played there by “the sons of the covenant” (bənay qəyāmā). In the “Demonstration on penitents”, Aphrahat describes ritual washing, clearly distinguishing it from baptism. He addresses the “solitary” who have fallen and delayed their conversion as well as priests refusing to reconcile penitents.



autor: Uciecha, A.

tytuł: Afrahat "List synodalny" (Demonstratio XIV. Exhortatoria. Patrologia Syriaca I,573-726)

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 46,1 (2013) 18-51

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słowa kluczowe: Afrahatmonastycyzmsynodprześladowania

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Aphrahat, Synodal Letter, (Demonstratio XIV. Exhortatoria. Patrologia Syriaca I, 573-726)
Aphrahat’s “Synodal Letter’, or his fourteenth “Demonstration”, is an official letter addressed to the Church of Seleucia-Ctesiphon. Aphrahat describes the period of persecution which affected Christians in Persia under the rule of Shapur II. The Persian Church was shaken by arguments and struggles for power, Church leaders abused their position collaborating with state officials. The conduct of the clergy scandalized believers.



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