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Studia Pastoralne
Rocznik Wydziału Teologicznego UŚ



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szukane wyrażenie: historia kaznodziejstwa | znaleziono 17 opisów(-y) | strona: 1 spośród: 2


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autor: Dola, K.

tytuł: Szkolnictwo w rejencji opolskiej w XIX wieku

Studia Pastoralne 1 (2005) 206-215

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słowa kluczowe: XIX wiekhistoria Kościoła na Śląskuszkolnictwo

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DAS SCHULWESEN IN DER OPPELNER REGENTSCHAFT IM 19. JAHRHUNDERT
Die preußische Staatsmacht wurde gleich nach dem Anschluss Schlesiens 1763 auf die Schulen aufmerksam. Diese Aufmerksamkeit galt zuerst der Unterrichtssprache. Im Jahre 1763 wurde den Geistlichen und den Lehrern unter Strafe der Entlassung aus dem Posten befohlen, innerhalb eines Jahres deutsch zu lernen. 1765 wurde vom Abt von Zagan, J.I. Felbiger, eine neue Schulordnung vorbereitet. Sie führte die Schulpflicht für Kinder im Alter von 6 bis 13 ein. Die Kinder sollten das Lesen, Schreiben und Rechnen erlernen. Dieses Gesetz ordnete den Bau der Schulen auf dem Land, auch in den Dörfern, die keine Pfarrkirche hatten, die aber mehr als 4 Km von der nächsten Schule entfernt waren, an. Es sollten auch Seminare für Lehrer entstehen. Die Unterrichtssprache blieb polnisch. Die Schule blieb eine kirchliche Institution, der Staat behielt für sich die Mitaufsicht vor. Das neue Schulgesetz von 1801 veränderte weder den Charakter noch die Strukturen des Schulwesens. Die christliche Erziehung der Kinder blieb das Ziel der Schule. Wesentliche Veränderungen im Schulwesen kamen erst in der Zeit des Kulturkampfes. Die Aufsicht über die Schulen wurde den Staatsinspektoren übergeben. Nur die deutsche Sprache durfte im Unterricht verwendet werden. Die Schulpflicht wurde auf Kinder und Jugendliche von 4 bis 17 stufenweise ausgedehnt. Die Zahl der Schulgebäude stieg bedeutend: 1763 gab es im Oppelner Erzdiakonat 629 Pfarrschulen, 1911 gab es in der Oppelner Regentschaft (Erzdiakonat und einstiges Neisser Fürstentum, Kreis Kreuzburg und Dekanat Beuthen) 1589 Schulen und 6769 Lehrer. Die Kinder besuchten die Schulen wesentlich öfter. Dank den in der Oppelner Regentschaft bestehenden 13 Seminaren für Lehrer, waren diese besser ausgebildet.



autor: Drożdż, A.

tytuł: Homo supermercatus poważnym wyzwaniem moralnym dla kaznodziejstwa

Studia Pastoralne 7 (2011) 131-147

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słowa kluczowe: homiletykateologia moralnamoralnośćhierarchia wartościhomo supermercatus

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HOMO SUPERMERCATUS – A MAJOR MORAL CHALLENGE FOR PREACHING.
Summary
Human is „moral being” regardless of conditions and the times in which he lives. It results from the fact, that human is a person, it means that he is spiritual-corporeal being, someone who is rational and independen. Despite the fact that the man is exposed to McDonaldization, subjected to numerous crises, it should be noted that he is still religious being and occurred processes did not deprive him of religious sense. Human is still sensitive to religious questions, even though he looks very often for answer outside Christianity, which is old – fashioned in media. It is essential challenge not only for preaching but also for whole Christian formation.
A long time ago, Maurice Blondel said, that: „the times are the same like people are”. As it is known people are either moral good or moral bad. Tertium non datur. This also applies to human morality, which today is sometimes labeled as homo supermercatus. An important challenge is consumerist life style of many people, who live most of the time without awareness of development of appropriate hierarchy of values and necessary spiritual needs. These people usually satisfy their material needs without thinking of human dignity and their Christian vocation.
Homo consumens – is a person, who is suspended between gift and commodity. Detailed sociological and psychological analysis give us a lot of arguments about the behavior of present – day human. This man seems to have many features, which indicate that, „he desires to have more”, instead of „to be a human more and more”. Today, principle is known: I consume, therefore I am.
Strong influence of ethical utilitarianism on daily culture of life was noticed long ago. For example – in the book The New Economic Gospel of Consumption, written by E. Cowdrick in 1927, we can find interesting opinion, that we live in times, when people are forced to regular consume of goods and services. It also impinges on assessment of current homiletic thinking.
Author emphasizes, using criteria from ethic of J. Woroniecki, that the human always was and is just jealous, mistrustful, suspicious and first and foremost selfish and very greedy. It causes, that he is a person of many crises, which can be solved effectively by homiletic teaching.
Analyzing behavior, attitudes and basic sources of numerous crisis (identity crisis, family crisis, political crisis, educational crisis etc.) of consumerist human, author develop thought of Marciano Vidal, that this person is a man of „lost ethical home”.
Under the pulpit and before the alter – we do not have today – saying colloquially – „empty people” and „neuter people”. We have deeply hurt people in their humanity. Moreover we have people with many difficulties in faith. There are difficulties arising from human life experience and civilization’s difficulties. It turns out that only Christianity, with its integrity of salvation, is able to help such people effectively.



autor: Drożdż, A.

tytuł: Historia i przeżywanie ludzkiej moralności

Studia Pastoralne 10 (2014) 200-221

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słowa kluczowe: teologia moralnamoralnośćdoświadczenie

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MORALITY AND LIVING THROUGH A HISTORIC TIME
Summary
A human existence is inevitably inscribed in experiencing time. „For everything there is a season, and a time for every matter under heaven...” (Ecclesiastes 3:1-8). Historicity of man and awareness of this historicity makes him special among the creation. The same applies to human morality.
Human morality, as the author assumes after Saint Augustine, is conditioned by the past, present but also the future of man (Confessions XI, 14,17). Experiencing a historic time can be seen in the so called cirmunstantiae vitae. They are decisive when it comes to quality of each „moral deed”. What is also at stake here, is the fact, that experiencing a historic time decides upon moral quality of human thoughts, deeds and lifestyles. There is no man outside time and history. The same applies to human morality. Moral „biographies” are always historic. It means that „times are as morality of men is like”: good or evil. This calls for responsibility for the gift of time.
A man is mortal (homo viator), but his earthly existence is a „preparation” and „introduction” to eternity. Hence responsibility for eternal salvation is the most important moral responsibility of every man.
In the second part of the paper the author claims, following Maurice Blondel, that „times in each generation are hard...”. Human morality therefore can be found „between heroism and bestiality...”.
It is not insignificant that history „may flow against the current of human conscience...”. This is the truth derived from poetry of young Karol Wojtyła by Karl Dedecius.
A man, each in his own way, experiences his time. One can live through one’s time in various ways: chaotically, confusedly and randomly, or very responsibly. „Time perspective” is another important factor for human consciousness. In „long -time perspective” for example one can see more clearly „quality” of human life. One has a better view on bygone phenomena and experience, since they are viewed as continuity „towards eternity”. Among multiplicity of historical phenomena one of the most pivotal ones are experience of failures, catastrophes, but also heroic deeds. It is said that „history is a teacher of life”, but it is also true that „there is few, who are able and willing to learn these lessons...”.
There is no human biographies „outside history”. This allows us to discover specific „strings of events”, but also lines of evangelical development, in spite of numerous weaknesses. Ultimately eternity awaits all of us. May God grant us all a happy one.



autor: Ernesti, J.

tytuł: Forschungsbericht: „Geschichte der Ökumene”. Ein Beitrag zum 100. Jubiläum der ökumenischen Bewegung

Studia Pastoralne 6 (2010) 304-311

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słowa kluczowe: ekumenizmhistoria ekumenizmu


autor: Galek, Cz.

tytuł: Wychowanie religijne dzieci i młodzieży szkolnej na ziemiach polskich przełomu XIX i XX wieku w świetle literatury pięknej i pamiętnikarskiej

Studia Pastoralne 5 (2009) 213-233

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słowa kluczowe: historia duszpasterstwaXIX wiekXX wiekwychowanie w wierze

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RELIGIOUS EDUCATION OF SCHOOL CHILDREN AND STUDENTS IN THE TERRITORY OF POLAND IN THE LATE 19TH AND EARLY 20TH CENTURIES IN THE LIGHT OF LITERATURE AND MEMOIR WRTINGS.
Summary
The research objective of the article is to show the methods and forms of religious education of school children and students in the late 19th and early 20th centuries in the territory of Poland based on fiction and memoir writings. Religious instruction teachers were responsible for teaching religion at schools. Some of them conducted classes in accordance with the teaching methodology; they were able to make students interested in religious matters, and they were treated as authorities and became their students’ spiritual mentors. Others did not contribute much to the religious and moral shaping of young people, due to the lack of teaching skills or appropriate knowledge, or because they treated their duties carelessly. The authorities representing foreign rule in the territory of Poland, by treating religion instrumentally, forced students to various religious practices, which created a negative effect, and turned the students off religion and the Church. Many students were deep believers and practicing Catholics. However, lack of proper educational impact caused some students’ difficulties with faith. Some of them even considered themselves atheists. The source material presented in the article can also be instructive for contemporary teachers of religious education.



autor: Górecki, J.

tytuł: Pobożność pielgrzymkowa Górnoślązaków na przełomie XIX i XX wieku

Studia Pastoralne 2 (2006) 193-202

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słowa kluczowe: historia Kościoła na ŚląskupobożnośćXIX wiekXX wiekpobożność pielgrzymkowapielgrzymowanie

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DIE FRÖMMIGKEIT DER OBERSCHLESICHEN PILGER AN DER WENDE DES XIX UND XX JAHRHUNDERTS
Die Frömmigkeit vieler oberschlesischen Pilger an der Wende des XIX und XX Jahr-hunderts war stark im "Genius loci" der Pilgerorte verankert, wobei sich and die Spitze Marienwallfahrtsorte (Kalvarien) schoben. Die Pilgerorte im religiösen Bewusstsein des oberschlesischen Volkes waren dank Gottes Vorsehung ausgewählt. Sie erschienen als Orte besonderer Gnaden, sozialer Verbundenheit und Freiheit, des Gebetes und der Freude. Solche Orte findet man sowohl in Nieder- wie auch Ober-schlesien. Das wichtigste ist aber das religiöse Erleben am heiligen Ort. Die Eucharistie füllt den heiligen Ort aus. Mit der Stärke der Eucharistie ist die Kirche als Gottes Volk "gewachsen" und "zusammengewachsen". Diese sich am Pilgerort bauende Kirche wurde zum "eklesialen" Gär-stoff der Familien, und so auch der Pfarrgemeinden. Diese sich bauende Kirche war auch ein Zeichen der eschatologischen Einigkeit, die uns Himmel erwartet - in Verbundenheit mit Gott. Im Pilgerphänomen kommt auch die eschatologische, Marien- und Passions Dimension zum Vorschein, durch welche sich die Kirche in Oberschlesien selbst realisierte.



autor: Hudek, W.

tytuł: Udział muzyków piekarskich w nabożeństwie papieskim w Katowicach w czasie II pielgrzymki Jana Pawła II do Polski

Studia Pastoralne 2 (2006) 203-211

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słowa kluczowe: Jan Paweł IImuzyka sakralnahistoria Kościoła na Śląskupielgrzymki Jana Pawła II

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DIE TEILNAHME DER MUSIKER VON PIEKARY IN DER PAPSTANDACHT IN KATOWICE WÄHREND DER II PILGERFAHRT VON JOHANNES PAUL II NACH POLEN
Der Einsatz des musikalischen Umfelds des Marienheiligtums in den Piekary Śląskie in er Vorbereitung und bei der Durchführung der Treffen mit Johannes Paul II in Katowice am 20. Juni 1983 ergab sich durch zwei Gründe. Zum Ersten hatte die Andacht auf dem Flug-hafen in Muchowiec den Charakter einer Fortsetzung der Ständewallfahrten, in denen der Papst noch als Metropolit von Krakau teilnahm. Sie hatte also eine ähnliche Abfolge und musikalische Gestaltung. Die einfache Konsequenz dieser Tatsache war die Teilnahme in der päpstlichen Andacht der Sänger von Piekary. Die Erfahrung und musikalischen Bega-bungen von Paul Kaplanka, des Organisten der Basilika von Piekary, brachten es mit sich, dass er die ehrenvolle Rolle des Dirigenten des mächtigen Gesang- und Instrumentalorches-ters (zusammen ca. 1200 Musiker) bei der Animation der päpstlichen Andacht übernahm.



autor: Ignatowski, G.

tytuł: Polityczny, międzyreligijny, ekumeniczny i pokutny charakter pielgrzymki Pawła VI do Ziemi Świętej w Jordanii i Izraelu

Studia Pastoralne 3 (2007) 301-310

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słowa kluczowe: dialog międzyreligijnyekumenizmhistoria ekumenizmuPaweł VI

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DER POLITISCHE, INTERRELIGIÖSE, ÖKUMENISCHE UND BUSSCHARAKTER DER WALLFAHRT VON PAUL VI IN DAS HEILIGE LAND NACH JORDANIEN UND ISRAEL



autor: Kreczmański, S.

tytuł: Sakramentarze źródłami kolekt w Mszale rzymskim Pawła VI

Studia Pastoralne 7 (2011) 377-385

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słowa kluczowe: liturgiahistoria liturgiimszałsakramentarzekolekta

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SACRAMENTARIES: SOURCES OF THE OPENING PRAYERS IN THE ROMAN MISSAL OF PAUL VI.
Summary
At every Eucharist the Church explains the revealed truths to the confessors. For this purpose it uses the ministers of the sacred mysteries. The content that is explained is, primarily, the true Word of God, because this is what constitutes one of the main sources of the Church doctrine. The second source is the Tradition. We owe liturgical prayers to it. Their present form is very different from the one which they had during the time of creation.
The extraordinary cultural enrichment of the Church is based on activities aimed at reaching the sources from which there were derived the prayers used during the celebration. These actions aim to acquire knowledge of various ways of celebrating the same mystery that Christ commanded to celebrate to the whole Church. Through the knowledge of the sources, the believers in Christ can reach deeper into the jewel of the gifts of the Holy Spirit who is always present in the Church.
Thematically the opening prayers bring the image of God, which is confessed by the Church and transmitted by means of the multi-century tradition as its greatest treasure, closer to the confessors.
The purpose of the liturgical prayers of the Church is not just a verbal confession of faith, but also its verification in life that is identified with the existentially understood faith. Therefore it appears to be necessary for the faithful to know the history of the liturgical prayer, so that it can better contribute to the daily attitude of Christians.



autor: Panuś, K.

tytuł: Pierwsza konferencja Henri Lacordaire’a w katedrze paryskiej

Studia Pastoralne 7 (2011) 224-238

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słowa kluczowe: Lacordaire, Henri Dominiquehistoria kaznodziejstwaFrancjaXIX wiek

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THE FIRST HENRI LACORDAIRE CONFERENCE IN THE PARIS CATHEDRAL.
Summary
The famous „les Conferences de Notre-Dame” also known as „les Conferences de Careme” are still very important for the religious life in France. They are addressed to the intelligence and delivered on all Sundays of the Lent in the Notre-Dame in Paris. The beginning was initiated by Henri Dominique Lacordaire (1802–1861), one of the greatest French preachers. The article presents the beginning of the work and analyses the first conference given by Lacordaire on 8 March 1835. The first full Polish translation of the conference is attached to the article because only fragmentary translations of the conference have been known before.



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