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Studia Pastoralne
Rocznik Wydziału Teologicznego UŚ



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szukane wyrażenie: teologia religii | znaleziono 80 opisów(-y) | strona: 3 spośród: 8


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autor: Kamiński, R.

tytuł: Teologia pastoralna. Istota i zadania

Studia Pastoralne 1 (2005) 9-20

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słowa kluczowe: teologia pastoralna

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PASTORALTHEOLOGIE Ihr Wesen und ihre Aufgaben
Die Pastoraltheologie ist eine Disziplin eigener Art. Ihre Eigenart liegt darin, dass die Prinzipien der Seelsorge und die Folgerungen zwei Quellen entnommen werden: der Offenbarung und der Erfahrung der einzelnen Personen bzw. der religiösen Gruppen. Im Licht dieser zwei Quellen sucht sie zu erkennen, was die Kirche auf verschiedenen Ebenen der pastoralen Tätigkeit zu tun hat, damit der Wert der aktuell angewendeten Pastoralformen beurteilt und entsprechende Hinweise für die Zukunft erarbeitet werden können. Die Pastoraltheologie unterscheidet sich von anderen Disziplinen durch existenzielle und praktische Orientierung. Sie ist auch eine normative Wissenschaft, die Prinzipien, Normen, theologische Modelle und Handlungsdirektiven entwirft, an die sich die Kirche, die kirchlichen Gemeinschaften und ihre Vertreter auf verschiedenen Ebenen des kirchlichen Lebens orientieren sollen. Die praktische und die normative Dimension der wissenschaftlichen Erkenntnis bilden in der Pastoraltheologie eine geschlossene Einheit.



autor: Kießig, S.

tytuł: Jugendseelsorge in Deutschland: Ein Evergreen mit immer neuen Aspekten

Studia Pastoralne 13 (2017) 109-128

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słowa kluczowe: nauczanie religiiwychowanieduszpasterstwo młodzieży

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Youth Ministry in Germany: An Evergreen with ever new aspects
Summary
In Germany, the youth ministry is a thematic field that is reflected in various different ways since the time of the Second Vatican Council. This paper responds to these different types of reflections and develops a few pastoral-theological accesses. The German dioceses adopted on the Synod of Würzburg (1971 to 1975) a resolution about aims and assignments of the youth ministry of the Church. In 1991 the German Conference of Bishops publishes leading guidelines for the youth ministry. The aim of both papers of the Church is to lay the foundations of a theory of the youth ministry. This theory should be of good service to the practical pastoral service. Its theological foundations include anthropological (adolescents and young adults are the subject of the youth ministry), ecclesiological (the pastoral service is nourished by the act of being sent, i.e. its mission) and christological (God’s work is directly performed in the lives of young people). This paper reflects about this theology in an exemplary way by discussing three cases: First, it contemplates the service of altar servers in German parishes; second, it treats the theory of the school ministry and, third and finally, it deals with the pastoral activities of a spiritual community.



autor: Kießig, S., Branner, M.

tytuł: Praktisch Theologisches Rezeptionen im Pontifikat Johannes Paulus II. Die entwickung einer theologie der Communio zur pastoral methodik

Studia Pastoralne 15 (2019) 58-72

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spis treści rocznika

słowa kluczowe: Jan Paweł IIteologia pastoralnacommunio

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Zusammenfassung
Der Aufsatz „Praktisch-Theologische Rezeptionen im Pontifikat Johannes Pauls II.: Die Entwicklung einer Theologie der communio zur pastoralen Methodik“ befasst sich zunächst mit der Stellung der katholischen Kirche, die während des Zweiten Vatikanum eine bedeutsame Änderung durchlief. Sodann rückt die Außerordentliche Bischofssynode von 1985 in den Blick, auf welcher die communio als Zentralbegriff des Zweiten Vatikanum definiert wurde – un¬ter besonderem Mitwirken Papst Johannes Pauls II., der die Wichtigkeit einer (praktischen) Theologie der communio in der säkularisierten Welt von heute betonte. Abschließend bietet dieser Beitrag eine Zusammenfassung und einen Ausblick auf das, was nach der Amtszeit Papst Johannes Pauls II. im Hinblick auf eine Theologie der communio weitergeführt wurde und wird.
Practical theological reception in the pontificate of Pope John Paul II. The development of a theology of communio as a pastoral
Summary
The essay Practical-Theological Reception in the Pontificate of Pope John Paul II: The Development of a Theology of Communio as a Pastoral Methodology takes initially a close look at the position of the Catholic Church, which was changed during the time of the Second Vatican Council. Then the essay discusses the Extraordinary General Assembly of the Synod of Bishops in 1985. At the Synod, communio was identified as a key concept of the Second Vatican Council’s theology. Pope John Paul II supported this development and accented the significance of a practical-theological understanding of communio for a secular world. Finally, this essay gives a summary about these concepts of the theology of communion, which were discussed during the papacy of John Paul II and are continued today in the new developments.



autor: Klausnitzer, W.

tytuł: Ist das Christentum allen anderen Religionen überlegen?

Studia Pastoralne 8 (2012) 25-79

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słowa kluczowe: religiachrześcijaństwoteologia religii

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DOES CHRISTIANITY SURPASS OTHER RELIGIONS?
Summary
A detailed article of Wolfgang Klausnitzer aims at the answer to the following question: „Does Christianity surpass other religions?” In the first part of the paper the Author explains the understanding of the term religion throughout the ages and presents in a very detailed way a development and an attitude of thinkers towards religion in respective periods. In the second part he meditates upon the attitude of Christianity towards other religions. Does Christianity „dominates” other religions since it is not a religion but a revelation of God? Trying to answer this question the Author quotes different points of view on this matter and eventually refers to the note of the Congregation of the Doctrine of the Faith from January 24, 2001. Its authors analysed in details the following five issues: On the sole and universal salvific mediation of Jesus Christ, On the unicity and completeness of revelation of Jesus Christ, On the universal salvific action of the Holy Spirit, On the orientation of all human beings to the Church, On the value and salvific function of the religious traditions.
Wolfgang Klausnitzer makes it very clear that the Catholic Church does not reject other religions, but examines with all gravity their writings and commandments.



autor: Kluz, M.

tytuł: Przesłanie moralne w pasterskim przepowiadaniu Jerzego Ablewicza Biskupa Tarnowskiego (1962–1990)

Studia Pastoralne 12 (2016) 161-181

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słowa kluczowe: teologia moralnaprzepowiadanie

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A moral message in pastoral preaching of Jerzy Ablewicz Bishop of Tarnów (1962–1990)
Summary
Proper human development demands a clear moral orientation in life and definition of purpose and of the meaning of human existence. Unfortunately, the phenomena that can be observed in the area of contemporary moral attitudes and actions, seem to confirm the ethical disorientation and mental confusion of man. The boundary between good and evil and between truth and falsehood is blurred. The fundamental moral values are eroding. These occurrences also could have been observed in times in which Jerzy Ablewicz, the Shepherd of the Church of Tarnów, lived and worked. The Bishop in his pastoral ministry tried to present to the faithful a clear and convincing image of life that is truly Christian. A moral message contained in his teaching responded to the most recent challenges of the contemporary time. As a zealous pastor, responsible for the formation and strengthening of the moral life, he gave specific instructions on what should be done to improve the lives of Christians.



autor: Kozyra, J.

tytuł: Jezus Chrystus – Pierworodny w historii dzieciństwa według Łukasza

Studia Pastoralne 10 (2014) 173-191

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słowa kluczowe: Ewangelia Łukaszateologia biblijnaJezus Chrystus

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JESUS CHRIST THE FIRST BORN IN THE HISTORY OF CHILDHOOD ACC. TO THE GOSPEL OF ST. LUKE
Summary
The main theme: Jesus Christ The Primogenital as it appeares in the gospel of St. Luke touches the historical and theological problem. As it stands in the Gospels, history is a servant of theology. Very often talking about the history of Jesus’ childhood it is treated as the Gospel of childhood. In the childhood story of St. Luke’s Gospel 1–2 an important role plays the title Prototokos-Primogenital. It brings to our attention, who Jesus was at hist childhood, shows His place in the history of salvation, shows His relation to God and people. St. Luke presents it in two childhood stories: in chapter 2.1-7 about the birth of Jesus in Betlehem, and in chapter 2.22-24 at the presentation in Jerusalem. In the presentation of this theme firstly was stressed the theological point in the Gospel of St. Luke. The historical facts in the childhood stories are: the census, the place of birth of Jesus, His jewish identity- the circumcision, the giving of the name, the offering at the temple and the pilgrimage to Jerusalem. Further on the narrative goes to the birth in Betlehem, the presentatio at the Temple as a First-Born in the context of verses Luke 1–2. Then follows the christological title Prototokos. This title has been presented as well in the tradition of the Apostolic teaching in the New Testament (Rom. 8.29; Col. 1.15, 18; Rev.1.5 and Heb. 1.6) where this title more than others characterises Jesus Christ as posessing the unity of intentional salvific God’s Will and He posesses it from the beginning of His incarnation, throughout Hist birth, His offering in the Temple, He is indeed the Primogenital of all creation, permanently subordinate to His Fathers Will. In reality and historically He entered our human world.



autor: Kulbacki, P.

tytuł: Katechumenat przedmałżeński narzeczonych

Studia Pastoralne 5 (2009) 133-147

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słowa kluczowe: teologia pastoralnamałżeństworodzinakatechumenat przedmałżeńskisakrament małżeństwa

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CATECHUMENATE FOR MARRIAGE.
Summary
After the restoration of catechumenate in the Church its ideas are still more often applied in a post-baptism formation according indications presented in the 4th chapter of the Rite of Christian Initiation for Adults. New suggestions appeared for marriage preparation since it should be similar to catechumenate.
The main rules of catechumenate are considered in this text concerning Christian formation and applied to an initiation to the „Church of the home”. The last should be analogous to Christian initiation, being the pre-marriage catechumenate, as is shown in Familiaris consortio. It is possible to fulfill all the required periods, degrees and celebrations during one year, as it is in formal catechumenate.
The article presents pastoral and liturgical foundations for such a formation.



autor: Kuligowski, R.

tytuł: Moralny wymiar troski o piękno liturgii

Studia Pastoralne 1 (2005) 174-181

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słowa kluczowe: liturgialiturgikamoralnośćteologia moralnapiękno

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DIE MORALTHEOLOGISCHE DIMENSION DER SCHÖNHEIT IN DER LITURGIE
Eine besondere Rolle in der Liturgie fällt der Schönheit zu. In vielen eigenen Aussagen ruft die Kirche nach der Schönheit im Gottesdienst.
Die Schönheit, die zumindest in einer Beziehung von der Kunst gebildet wird, bleibt vom Guten abhängig, dessen Glanz die Moraltheologie entdeckt. "Die Schönheit ist gleichsam der sichtbare Ausdruck des Guten, so wie das Gute die metaphysische Voraussetzung der Schönheit ist. Das haben die Griechen richtig verstanden, die durch die Verschmelzung der beiden Begriffe eine Wendung prägten, die beide Aspekte umfasst: «kalokagathía», das heißt «das Schön-Gute». Platon schreibt darüber: «Die Macht des Guten entflieht in die Natur des Schönen»" (Johannes Paul II, Brief an die Künstler, nr. 3). Wenn das Gute zusammen mit der Schönheit erscheint, bekommt die Schönheit eine theologisch-ethische Dimension.
In der Konstitution des II. Vatikanischen Konzils Sacrosanctum Concilium werden die Gläubigen dazu aufgerufen, an der Liturgie "bewusst, tätig und mit geistlichen Gewinn teilzunehmen" (nr 11). Das stellt an alle, die für die Liturgie verantwortlich sind, besondere Forderungen. Die Liturgie erfordert eine ästhetische Sensibilität der Teilnehmer.
Der Platz, wo die Liturgie zelebriert wird, ist der aus Steinen erbaute Tempel. Aber ein Platz der Begegnung des Menschen mit Gott - der ihn anruft: "tu dies, meide jenes" - ist das Gewissen. Man kann also von einer "Liturgie" sprechen, die sich im Gewissen des Menschen vollzieht. Diese "Liturgie" ruft nach der Schönheit des Menschen, des Partners des Dialogs, der Gott im Gewissen anfängt.
Die Schönheit hilft dem Teilnehmer der Liturgie ein geistig schöner Mensch zu sein. So bleibt die Schönheit nicht nur eine Sache der Ästhetik, sondern auch ein Problem der Moraltheologie. Die Sorge für die Schönheit der Liturgie, die der Mensch in seinem Gewissen erfährt, wird zu einer ethischer Pflicht.



autor: Kuligowski, R.

tytuł: Duch Święty a moralność chrześcijańska w nauczaniu św. Pawła

Studia Pastoralne 4 (2008) 138-147

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słowa kluczowe: Duch Świętymiłośćteologia moralnawolność

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DER HEILIGE GEIST UND DIE MORALLEHRE DES HL. PAULUS.
Zusammenfassung
Seit vielen Jahren sieht man Bemühungen der Theologen um eine Erneuerung der katholischen Morallehre. Die Erneuerung der Moraltheologie ist mit der Heiligen Schrift stark verbunden. Die Bibel soll die Seele der Moraltheologie sein - wie man in den Dokumenten des II. Vatikanischen Konzil liest. Eine besondere Rolle in der Vervollkommnung der Morallehre kommt dem Studium über die Aussagen des hl. Paulus zu. Er ist überzeugt, dass das moralische Gute eine Frucht des Heiligen Geistes ist. So ist es mit der Liebe, mit der Freiheit und mit allen Werten.
Für den Apostel Paulus ist es ganz klar, dass die ethische Handlung eine Frucht des Glaubens ist. Das Dogma und die Wirkung bleiben einig. Der Mensch soll offen sein, das Licht des Heiligen Geistes anzunehmen.
Schlüsselwörter: Freiheit, Heilige Geist, Liebe, Moraltheologieeihe



autor: Kuligowski, R.

tytuł: Małżeństwo i rodzina a przemiany w kulturze dzisiaj

Studia Pastoralne 5 (2009) 13-21

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słowa kluczowe: teologia pastoralnamałżeństworodzinakultura życiakultura śmierciwolność

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EHE UND FAMILIE UND DIE WANDLUNGEN IN DER KULTUR VON HEUTE.
Zusammenfassung
Der heutige Mensch, der die christliche Ehe- und Familienberufung verwirklicht, steht vor einer Wahl. Die Wandlungen, die sich in der Kultur vollzogen haben, zwingen, damit der Mensch Werte auswählt. Die traditionelle Kultur bietet das Modell der Ehe und der Familie an, das nicht von allen in der christlichen Welt Großgezogen akzeptiert wird. In der heutigen Kultur hat Bedeutung anderes Wertesystem. Es bieten Anti-Werte an als Alternative zu der christlichen Moral. Die Kämpfe um das christliche Modell des Lebens heißen Kultur des Lebens, in die konträren Anstrengungen Kultur des Todes.
Die jungen Menschen müssen – wollend, nicht wollend – eine Wahl vollbringen. Die Kirche steht vor einer Herausforderung, wie den jungen Leuten helfen, so dass sie – in der Welt der Kultur des Lebens und der Kultur des Todes lebend – die richtige Wahl vollbringen.



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