Studia Pastoralne
Rocznik Wydziału Teologicznego UŚ

DIE THERAPEUTISCHE DIMENSION DER KATECHESE IN DER SCHULE
Die Katechese in Polen wurde vor 17 Jahren in die Schule verlegt. die Katecheten und Religionspädagogen daran sind interessiert, in diesem Kontext den Glauben zu wecken und zu erziehen. Unter verschiedenen Modellen der Katechese wird heutzutage die Bedeutung der Beziehung zwischen dem Katecheten und dem Schüler, dem Katecheten und der Gruppe, wie die unter den Schülern hervorgehoben. Der Dialog mit Gott kann auf der Erfahrung einer interpersonalen Kommunikation aufgebaut werden. Ein wichtiges Merkmal dieser Katechese ist ihre therapeutische Dimension, die in diesem Artikel beschrieben wurde.

ADVANTAGES OF CATECHESIS AT SCHOOL

DER KATECHETISCHE DIENST DER KIRCHE
Der Verfasser behandelt die immer aktuelle Frage nach den Aufgaben der Kirche gegenüber dem Menschen. Das Problemfeld wird auf einen, aber gewiss wichtigen Wirkungsbereich der Kirche eingeengt, und zwar zum Dienst am Menschen durch die Katechese. Der Verfasser analysiert die katechetischen Dokumente und auf dieser Grundlage weist er nach, dass die Kirche in ihrer an den Menschen orientierten Tätigkeit für ihre oberste Aufgabe die Verkünd-igung des in Jesus Christus ankommenden Gottesreiches, der Heilszeit, erachtet. Auf diesem Grund stellt er die Be-deutung des durch die Kirche verkündeten auferstandenen Christus im Leben des Christen dar. Christus wird für jeden Menschen zum Vorbild des Dienstes und der Liebe und zugleich der Achtung seiner Freiheit. In diesem Zu-sammenhang wird die Frage gestellt, wie die Kirche in ihren einzelnen Gliedern die Absicht entdeckt, die den göt-tlichen Meister geführt hat, als er seine Jünger den Dienst am Menschen durch die Liebe lehrte.

NELLA RICERCA DELLA NATURA DELLA LINGUA NELLA CATECHESI
Il linguaggio della catechesi diventa oggi una delle questioni principali per comprendere tutto il processo della trasmissione della fede. Se e vero, che ogni persona ha il diritto di sentire il messaggio del Vangelo nella propria lingua e secondo il suo linguaggio, dovrebbe nell'incontro della fede incontrarla per mezzo di un linguaggio semplice, iniziale, comprensibile, primo di tecnicita… Cercando la vera natura dell'linguaggio della catechesi incontriamo soppratutto il simbolo (metafora, parabola, mito…), il linguaggio simbolico, che corrisponde con la natura stessa della religione, molto diverso da quello oggettivo-descrittivo. Questo linguaggio e pero altamente apprezzabile e umanizzante, e presenta in modo reale una critica e contestazione della unilateralita e degli aspetti antiumani della cultura contemporenea. E anche capace di far aprire la porta del mistero, che e una delle mete principali del processo dell'inizziazione cristiana. Esige pero la necessita di conoscere tutte le regole della interpretazione o dell'ermeneutica per far abilitare a leggere i testi bibblici, fonti principali della catechesi e dell'insegnamento della religione cattolica nella scuola.

DER BEGRIFF DER KATECHETIK IN DER REFLEXION POLNISCHER AUTOREN DER GEGENWART
Im Ausgangspunkt der Analyse steht die Feststellung, dass die neue Situation in der Katechese, die 1990 mit der Rückkehr des Religionsunterrichts (der Katechese) von den Pfarrgemeinden in die Schulen entstand, eine präzisere Bestimmung des Begriffs der Schulkatechese erfordert. Das ist aber kaum möglich ohne ein Nachdenken über den Begriff der Katechese selbst. Der Verfasser dieses Beitrags hat die Versuche der Begriffsbestimmung der Katechetik in den polnischen Publikationen, insbesondere in den Handbüchern der Katechetik, die nach Vaticanum II erschienen sind, aufmerksam verfolgt. Er bedauert, dass diesem Thema sehr wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird. Im analy-sierten Zeitraum haben nur zwei Autoren in Polen Versuche unternommen, ihre eigenen Konzepte der Katechetik zu entwickeln: Franciszek Blachnicki und Mieczysław Majewski. Der erste von ihnen suchte die Ergebnisse der keryg-matischen Erneuerung in der Katechese anzuwenden; der zweite tat ähnliches auf dem Boden der anthropologischen Orientierung. Gegenwärtig strömt in die polnische Katechetik eine neue, hauptsächlich aus Deutschland stammende Tendenz, die Probleme der heutigen Katechese nicht im Rahmen der als ein Teil der Pastoraltheologie betrachteten Katechetik, sondern der Religionspädagogik zu erwägen. Der vorliegende Artikel ist ein Versuch, einen Anstoß zur Diskussion über den aktuellen Stand der polnischen Katechetik und über die Perspektiven ihrer Wei-terentwicklung zu geben.

NEW APPROACHES TO ADULT CATECHESIS
Summary
Maturing in faith means permanent and lifelong changes and transformations. Today, an adult believer can only survive if he/she personally discovers the reason of believe and the transformation of faith. The article covers typical features of early, middle and late periods of adulthood in terms of both psychological and spiritual development in individual decades. Adult catechesis gives room both to the proclamation of faith as well as to act in the faith what an adult lives, experiences, thinks and decides in different life stages – as a person who works on him/herselves, and as a Christian.

DIE PROBLEMATIK BEHINDERTER PERSONEN IN DEN KATECHETISCHEN LEHRBÜCHERN DER GEGENWART
Das Problem von Geistigbehinderten gewinnt in den letzten Jahren immer mehr an Bedeutung und wird sowohl im Schulwesen, in öffentlichen Behörden als auch in der Kirche aufgeworfen. Es wird versucht, Geistigbehinderte in die Gesellschaft zu integrieren. Deswegen werden für się neue Lern-, Studiums- und Arbeitsmöglichkeiten angebo-ten.
Der lange und zeitaufwendige Integrationsprozess bedarf einerseits einer Änderung in der Denkweise der nich-tbehinderten Menschen. Andererseits müssen bestimmte Maßnahmen getroffen werden, um mit Geistigbehinderten in Kontakt zu kommen. Zu diesen Maßnahmen gehört u.a. eine korrekt ausgerichtete und gezielte Erziehung der Nichtbehinderten, die es ermöglicht, Geistigbehinderten ihren eigenen Platz in der Gesellschaft zu schaffen und sie nicht als "benachteiligt" zu betrachten. Zum Integrationsprozess soll außerdem die Katechese beitragen, in der der Schwerpunkt vorwiegend auf das Leiden und nicht auf die Geistigbehinderten selbst gelegt wird. Es kann daher eine richtige Einstellung den Geistigbehinderten gegenüber gefördert werden.

THE MAIN IDEAS OF JOHN PAUL II'S ENCYCLICAL ECLESSIA DE EUCHARISTIA IN CATECHETIC APPLICATION
The article deals with the problem how the main ideas of encyclical Eclessia de Echa-ristia are brought into practice. The subject of cognition are those dogmatic contents in-cluded in encyclical which seem to be essential in catechesis focused on formation of young people eucharistic attitudes and awareness. What should be underlined is that eucharistic system employs both, doctrinal contents transmission and supporting young people in choosing life attitudes coming from those contents. Among dogmatic substances of educational implication those are important which deal with sacrifying, communal and eschatological dimension of Eucharist.They may be very helpful in supporting young man trying to understand the essence of real love and looking for value of his human existence. But one can not forget about the central role of testimony in the process of catechesis. Per-sonal testimony of belief and love to Eucharist was given by John Paul II in his encyclical. To become the real witness of prophetic truths, the catechist should follow the example of John Paul II and stay in personal and lively unity with Eucharistic Christ. It is the only condition when he can fulfil the superior aim of his service and get catechumen not only to the meeting with Jesus but also to unifying and deep intimacy with Him.

PREPARING YOUNG PEOPLE FOR THE SACRAMENT OF CONFIRMATION AS A RESEARCH CATEGORY IN CONTEMPORARY CATECHIZATION.
Summary
Preparing young people for the sacrament of Confirmationhasrecentlybecomeasubjectof numerous analyses and discussions. Therefore it seemed useful in this article to search for an answer to the question: in what ways are these problems dealt with in Polish catechetical literature. To answer the question the article first submits for analysis a matter of the essence and the importance of the catechesis which prepare young people for the sacrament of Confirmation. Afterwards a composite formulation of stages and forms of parish preparation for the sacrament of Confirmation and pluralism is presented, as well as a variety of suggested catechetical literature.
Finally the article points to questions which require further detailed studies and empirical verification.The above statements have allowed a better understanding of contemporary studies on parish catechization of candidates for Confirmation.This is also an inspiration for further analysis and empirical researche.
Keywords: catechesi of youth, catechetical instruction, Confirmation, parish catechesis

THE PERCEPTION OF A PRIEST AMONG SELECTED GROUPS OF CATECHIZED YOUTH (COMPARATIVE STUDY).
Summary
In the Year for Priests, it is the person of a priest that arouses the interest of theologians, sociologists and publicists. The following article aims to present the opinions of catechized youth from two randomly selected secondary schools (in Olsztyn and in Wodzisław Śląski). The data collected in diagnostic research have a preliminary diagnostic value since they only describe the tendencies related to the youth’s perception of the priest and attitudes to the tasks and function performed by the priest not only in the Church but also in teenagers’ lives. It was noted that opinions of respondents from Olsztyn and Wodzisław Śląski were fairly similar. Occasionally, different attitudes were observed but only in the case of some specific categories. The students’ answers were in line with the teachings of the Church. An influence of social opinion was also noticed.
The views on religious education proved surprising. Negative opinions prevailed; many students stressed that religious education did not reflect the truth about priestly vocation. Apart from that, regardless of the school type and place of residence, the students suggested that more discussions on priesthood be introduced, alongside with organizing meetings with priests and presenting audiovisual materials depicting priests devoted to God and man. Moreover, they expected testimony of faith on the part of priests and their readiness to serve and help other people.