Studia Pastoralne
Rocznik Wydziału Teologicznego UŚ

DER BEGRIFF DER KATECHETIK IN DER REFLEXION POLNISCHER AUTOREN DER GEGENWART
Im Ausgangspunkt der Analyse steht die Feststellung, dass die neue Situation in der Katechese, die 1990 mit der Rückkehr des Religionsunterrichts (der Katechese) von den Pfarrgemeinden in die Schulen entstand, eine präzisere Bestimmung des Begriffs der Schulkatechese erfordert. Das ist aber kaum möglich ohne ein Nachdenken über den Begriff der Katechese selbst. Der Verfasser dieses Beitrags hat die Versuche der Begriffsbestimmung der Katechetik in den polnischen Publikationen, insbesondere in den Handbüchern der Katechetik, die nach Vaticanum II erschienen sind, aufmerksam verfolgt. Er bedauert, dass diesem Thema sehr wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird. Im analy-sierten Zeitraum haben nur zwei Autoren in Polen Versuche unternommen, ihre eigenen Konzepte der Katechetik zu entwickeln: Franciszek Blachnicki und Mieczysław Majewski. Der erste von ihnen suchte die Ergebnisse der keryg-matischen Erneuerung in der Katechese anzuwenden; der zweite tat ähnliches auf dem Boden der anthropologischen Orientierung. Gegenwärtig strömt in die polnische Katechetik eine neue, hauptsächlich aus Deutschland stammende Tendenz, die Probleme der heutigen Katechese nicht im Rahmen der als ein Teil der Pastoraltheologie betrachteten Katechetik, sondern der Religionspädagogik zu erwägen. Der vorliegende Artikel ist ein Versuch, einen Anstoß zur Diskussion über den aktuellen Stand der polnischen Katechetik und über die Perspektiven ihrer Wei-terentwicklung zu geben.

ATTORNO ALLA CONCEZIONE DI CATECHESI NELL'INSEGNAMENTO DI GIOVANNI PAOLO II
L'articolo sopra presentato propone una riflessione dedicata al tema della catechesi, tirato fuori dall'abbondante insegnamento teologico di Giovanni Paolo II. Dell'argomento preso in esame viene trattato in modo da poter dare una risposta a questa domanda: qual e la concezione della catechesi nell'insegnamento lasciatoci dal papa che durante il suo pontificato non soltanto insegnava autorevolmente su di essa, ma la praticava in maniera affascinante ed esemplare. Giovanni Paolo II non si stancava mai di radicare nei cuori dei credenti la convinzione che la catechesi e un atto ecclesiastico. Percio, tutti coloro che si dedicano ad essa agiscono nel nome della Chiesa ed esercitano il suo mandato. E' il motivo, per cui devono acquisire un'esatta comprensione della catechesi, senza la quale rischiano di non afferrarne tutto il significato e la portata (cfr. Catechesi tradendae, nr 18). L'esattezza di tale comprensione consiste nella necessita di intendere la catechesi, come la intende la Chiesa che manda i catechisti ad evengelizzare il mondo. Il contenuto presentato nell'articolo ha il desiderio di aiutare i cristiani di oggi nella riscoperta di questo segreto sottile e cosi importante. Lo facciamo basando sul contenuto delle catechesi dedicate al tema da noi trattato, svolte da Giovanni Paolo II durante alcune udienze del mercoledi. Prendiamo anche in considerazione appositi documenti dati alla luce durante il suo potificato.