Wydział Teologiczny Uniwersytetu Śląskiego

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ŚLĄSKIE STUDIA HISTORYCZNO-TEOLOGICZNE



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szukane wyrażenie: "eklezjologia" | znaleziono 19 opisów(-y) | strona: 2 spośród: 2


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autor: Kucza, G.

tytuł: Królestwo Boże według Soboru Watykańskiego II

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 35,2 (2002) 241-251

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słowa kluczowe: teologia systematycznateologia dogmatycznakrólestwo Bożesoteriologiaeschatologiaeklezjologia

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DAS REICH GOTTES NACH DER AUFFASSUNG DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS
Zusamenfassung
Das 2. Vatikanische Konzil hat das Reich Gottes als eine dynamische und erlösende Wirklichkeit dargestellt, die einerseits bis in die Zukunft reicht, andererseits aber auch in der Gegenwart präsent ist und daher darauf drängt, gewisse Entscheidungen zu treffen. Das Reich Gottes wurde von Christus gegründet und es entwickelt sich ständig, bis es vollkommen wird. Es muss vor allem als Gottesgabe angesehen und als eine Aufgabe betrachtet werden, vor die der Mensch in seinem irdischen Leben gestellt wird. Eine entscheidende Rolle in der Entfaltung und Verwirklichung des Himmelreichs spielt die Kirche, in der es aufgebaut, angesagt und erwartet wird. Das Himmelreich kommt erst während Parusie völlig zur Geltung. Es wird das vollkommenste Zusammensein des Menschen mit Gott sein, wo Liebe, Wahrheit, Gerechtigkeit und Frieden ihren Höhepunkt erreichen. Die Frage nach dem Entgegenkommen muss von jedem Menschen beantwortet werden. Dem Himmelreich entgegenzukommen bedeutet nicht nur seine potentielle Existenz anzuerkennen, sondern vor allem das Engagement für seine Verwirklichung.



autor: Kucza, G.

tytuł: Piękno Kościoła – Oblubienicy Bożego Baranka. Medytacja o Kościele w kręgu estetyki zainspirowana myślą teologiczną Soboru Watykańskiego II

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 44,1 (2011) 280-290

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słowa kluczowe: eklezjologiaoblubienicaSobór Watykański II


autor: Samsel, R.

tytuł: Ku jedności Kościoła – ekumeniczna eklezjologia Jana Pawła II

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 48,2 (2015) 318-329

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słowa kluczowe: eklezjologiaJan Paweł IIekumenizm

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Towards the Unity of the Church – Ecumenical Ecclesiology of John Paul II
The Second Vatican Council was a turning point in the Catholic Church on its way to the unity of Christians. The pontificate of Pope John Paul II was the fulfillment of the teachings of this council in practice. This article presents this blessed time of care for the unity of Christians on the basis of three fundamental issues. First the teachings of the said pope devoted to ecumenism have been presented in a synthetic manner. For obvious reasons the most fundamental reference text here is the Ut unum sint encyclical. It was the first document published after the Second Vatican Council, which deals with the subject of unity of the followers of Christ and shows what has already been achieved. It also depicts the present day situation of ecumenism and the need for its further development in the light of the preaching of the Gospel to all nations. This encyclical inspires the other two issues developed in this article, that is the issue of spiritual and practical ecumenism and its fruits in the life of the Church and its mission which consists in pursuing a longlasting unity among Christians.



autor: Sawa, P.

tytuł: Drogi odnowy Kościoła według Evangelii gaudium papieża Franciszka

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 48,1 (2015) 182-202

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słowa kluczowe: FranciszekKościółewangelizacjaeklezjologiaEvangelii gaudium

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The renewal of the C hurch by Pope Francis in his Evangelii gaudium
A new evangelization isn’t only a matter of the method and administered measures, so the domain of pastoral theology and pastoral care, but largely the reality demanding dogmatic reflection. According to this guideline one should read Apostolic Exhortation of the Pope Francis Evangelii gaudium. The new evangelization is based on renewed ecclesiology, which in the presented document receives specific guidance of the papal teaching. It is of even greater significance because this text constitutes the word of main assumptions of Francis’ pontificate.
The Church portrayed in Evangelii gaudium is an evangelizing community and still evangelized and the basic option is the missionary commitment. The Church lives for the Gospel and its proclamation is an essential element of his identity. Pope shows the whole Church, so the clergy and laity, as the subject of evangelization. This applies to different dimensions – pastors and faithful, men and women, families, youth, dioceses and parishes. Small communities are ascribed particular importance.
At the same time the whole church and one baptized individually, regardless of vocation and function, needs continuous accepting the Gospel and converting according to the Word of God. This is not just a matter of personal or communal morality.
Francis calls the Church to pastoral conversion. It marks the first radical focus on the message of salvation. With this comes a bold revision of the customs, practices, actions taken – evaluation of their effectiveness, legitimacy in the modern world, primarily in terms of outright portraying Jesus and his message.
Evangelii gaudium shows the condition of the Church, its strengths and weaknesses. It does not only present the description but also points to the way out of the crisis and multiplying the good that is the wealth of the Church. Text is expressing optimistic vision of the world, the Church, evangelization. This happens whenever baptized focus on Jesus, and developed missionary zeal leads to experiencing true joy.
A brief but suggestive call the Pope Francis gives the main directions for the perception of the evangelizing and evangelized Church: ‘May we never abandon them [this is poor]’, ‘Let us not allow ourselves to be robbed of missionary enthusiasm!’, ‘Let us not allow ourselves to be robbed of the joy of evangelization!’, ‘Let us not allow ourselves to be robbed of hope!’, ‘Let us not allow ourselves to be robbed of community!’, ‘Let us not allow ourselves to be robbed of the Gospel!’, ‘Let us not stifle or presume to control this missionary power!’, ‘Let us receive the sublime treasure of the revealed word’, ‘May we never remain on the sidelines of this march of living hope!’.



autor: Sawa, P.

tytuł: Lumen gentium – historia, idee, program odnowy Kościoła

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 48,2 (2015) 283-303

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słowa kluczowe: Lumen gentiumeklezjologiaodnowa

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Lumen Gentium – History, Ideas, Plan of the Revival of the Church
The Second Vatican Council became an important light for the Church in its inner revival and in focusing on the multidimensional world. It is expressed in 4 constitutions, 9 decrees and 3 declarations. The Constitution Lumen gentium presents the Church using the following categories: the mystery, the sacrament of salvation, The People of God, the divine-human reality, hierarchical and charismatic structure, various states on the way to the eschatological fulfillment, where Mary is the icon of believers. The Council also showed the important role of the laity in the identity of the Church. This new vision was not only a cosmetic change of the form of expression of the content of faith, but a new understanding of the Church, rooted in the Bible and the patristic teaching. At the same time some questions demand a further deepening and defining: the relationship between the Petrine Office and the college of bishops, the collegiality of bishops, the relationship between the office and the charism in practice, the form of responsibility of lay persons in the Church.
It was courageous of the Second Vatican Council to show that the principle Ecclesia semper reformanda is real. The Church lead by the Holy Spirit transforms into new community, improves, converts, rejects what is not the essence of faith, but only a human form, good in a particular time and place. So there is no agreement on the revolution, but on the cleansing and progress.



autor: Sawa, P.

tytuł: Spór o pentekostalizację Kościoła

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 51,1 (2018) 100-119

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słowa kluczowe: eklezjologiaekumenizmteologia dogmatyczna

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The Dispute about the Pentecostalisation of the Church
Nowadays, more and more is said about so called pentecostalisation of Christianity. It may be observed in the development of neopentecostal congregations and Churches and also in the influence of those communities on traditional Churches, including the Catholic Church. The value of this phenomenon is still discussed. Supporters of the accusation of pentecostalisation see it as a root of destructive tendencies for the Church and a way of blurring the differences between denominations. Opponents of the accusation see the pentecostalisation as an exchange of the spiritual gifts, although they do not negate the mistakes made in some communities. The article joins in this discussion, focusing especially on the opinions of Polish theologians. The author is convinced that openness to new aspects of spirituality and religiousness, as well as forms of existence or organization of the Church does not stand in the opposition to the Tradition. Since the idea of continuity of the Catholic identity includes preservation of the whole heritage of faith parallel to courageous finding oneself in what is new and more suitable for the contemporary people. This novelty is the crux of the Gospel and a chance for development of the Church. What we need is only a proper doctrinal foundation, the concern for holiness and the common sense.



autor: Sosna, K.

tytuł: Powołanie świeckich w Kościele w publikacjach Akcji Katolickiej w II Rzeczypospolitej

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 35,2 (2002) 377-389

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słowa kluczowe: teologia pastoralnaświeckiAkcja Katolickahistoria Kościoła w Polsceeklezjologia

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LAIENBERUFUNG IN DER KIRCHE AUS DER SICHT DER VERÖFFENTLICHUNGEN DER KATHOLISCHEN AKTION IN DER 2. REPUBLIK
Zusammenfassung
1918-1939 war die Katholische Aktion in Polen eine offizielle Organisation. In ihren Grundsätzen sollte się als eine Organisation katholischer Laien gelten, die in enger Zusammenarbeit mit Kirchenhierarchie war. Die in den Grundsätzen verfolgten Ziele und gestellten Aufgaben wurden schon vorher von den Päpsten Pius X und Pius XI formuliert.
Die katholischen Laien, die sich aktiv für die Organisationstätigkeit der Katholischen Aktion eingesetzt haben, trugen zur Erneuerung des religiösen Lebens bei. Der aktive Einsatz betraf zwei Dimensionen. Die erste nahm Bezug auf das Privatleben und hatte zum Ziel, das religiöse Leben jedes Aktionsmitgliedes zu gestalten. Der auf verschiedene Art und Weise vertiefte Glaube sollte im Familienleben und im gesellschaftlichen Leben widergespiegelt werden. Die zweite Dimension umfasste dagegen die Sphäre des gesellschaftlichen Lebens, die durch eigene persönliche Arbeit beeinflusst werden sollte. Der Einfluss wurde auf alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens ausgeübt, d.h. auf Familie, Schule sowie auf das politische und das wirtschaftliche Leben. Der Schwerpunkt wurde besonders auf das Apostolat gelegt, das als ein Weg verstanden wurde, sich auf vielfältige Formen des gesellschaftlichen Lebens auszuwirken. Diese Idee kam aus dem bewusst werdenden Laikat, der Verantwortung für die Kirche und der Notwendigkeit, die Geistlichen bei der apostolischen Arbeit zur unterstützen, die außerstande waren, als Seelsorger in allen Milieus tätig zu sein. Dank der sozialen Aktivität der Laien bestand die Chance, auf die gesellschaftlich-politischen Änderungen einzuwirken, die in der ersten Hälfte des 20. Jhs. vor sich gingen.



autor: Szymik, J.

tytuł: Na bliskość tchnienia. Kluczowe tezy pneumatologii Josepha Ratzingera/Benedykta XVI

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 46,2 (2013) 337-351

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słowa kluczowe: Ratzinger Josephpneumatologiaeklezjologiatrynitologia

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In breath proximity. Key Theses of Pneumatology by Joseph Ratzinger/Benedict XVI
J. Ratzinger/Benedict XVI proposes pneumatology derived from the trinitarian dogma, strictly related to Christology, translated into anthropology, ecclesiology and pastorality (spirituality). All theological sub-disciplines remain orthodox only when strictly interrelated and then they lead to the truth, however, pneumatology is “binding” all the more so because it refers to the Holy Spirit, Who is in essence a communion, a unity. The inter-trinitarian “position” of the Holy Spirit explains the structure of the whole reality (including human and personal one, providing for faith): what is spiritual bonds existence together, unifying it, neither dualising nor dividing it. It does not unite through contradicting identity (of earthly, bodily, historical specificity), as some heresies or ideologies want to, but through establishing ties (communion). As the Holy Spirit always acts in communion with the Incarnated Word, similarly Christian spirituality remains embodied in the historical form of the Church, while charisma is provided inside institutional structures. Closeness to Christ, humility towards humble God constitute a source of real spirituality.



autor: Ulrich, L.

tytuł: Notwendiger Dienst am heilsnotwendigen Evangelium. Überlegungen zum Amtsverständnis in der katholischen Kirche

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 35,2 (2002) 225-240

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