Wydział Teologiczny Uniwersytetu Śląskiego

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ŚLĄSKIE STUDIA HISTORYCZNO-TEOLOGICZNE



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szukane wyrażenie: "czas" | znaleziono 6 opisów(-y) | strona: 1 spośród: 1



autor: Dadaczyński, J.

tytuł: Funkcje pojęcia wielkości w badaniach temporalności matematyki

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 31 (1998) 54-70

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słowa kluczowe: matematykafilozofiaczaswielkość

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FUNKTIONEN DES GROSSHEITSBEGRIFFS IN DEN FORSCHUNGEN DER TEMPORALITÄT DER MATHEMATIK
Zusammenfassung Zwecks der Errichtung eines für die Mathematik entsprechenden Modells der Temporalität, hat man sich auf den im Altertum eingeführten mathematischen Begriff der Größe berufen. Es wurde gezeigt, daß schon im Altertum der Begriff der Größe mit Hilfe der entsprechenden Axiomatik beschrieben wurde und es wurden verschiedene Größentype unterschieden. Man bemerkte auch, daß mindestens bis zum neunzenten Jahrhundert die Mathematik als eine Größenlehre verstanden wurde. Doch bei bestimmten zusätzlichen Voraussetzungen könnte man auch die gegenwärtige Mathematik als eine Größenlehre ansehen. Es wurde auch der Begriff der Unstetigkeit in der Entwicklung der Mathematik definiert. Dann wurde angenommen, daß sie sich unstetig in diesen Fällen ändert, wenn der Bereich der in ihr akzeptierten Größentypen geändert wird. Der weitere Teil der Forschungen sollte erweisen, daß der eingeführte Begriff der Unstetigkeit der Entwicklung der Mathematik mit vielen Ereignissen in der Geschichte dieser Wissenschaft zusammenfällt, welche traditionell als Krisenmomente angesehen werden. Es können hier aufgezählt werden: die Erforschung der Irrationalität, die Entstehung der Integral- und Differentialrechnung, sowie die Entstehung der Mengenlehre zugleich mit der Entdeckung der Antinomien. Eigentlich kann nur die Krise, welche mit der Entstehung der nichteuklidischen Geometrie verbunden ist, mit Hilfe des vorgeschlagenen Modells, nicht beschrieben werden. Die Zeitabschnitte zwischen den Unstetigkeiten in der Entwicklung der Mathematik, könnte man als "Epochen" in der Entwicklung dieser Wissenschaft benennen. Es wurden mit Hilfe des angewandten Kriteriums folgende Epochen hervorgehoben: der Pythagoreer, von Eudoxos, de FHospital, Cauchy-Weierstrass- Cantor und Hubert. Selbstverständlich drängt sich an dieser Stelle die Bezeichnung des Begriffes aus, welche T. Kuhn vorgeschlagen hat und die einzelnen Epochen als "Paradigmen" der Mathematik zu benennen. Das würde aber unbegründet suggerieren, daß zwischen den einzelnen Epochen Revolutionen im Sinne non Kuhn waren. Solche Begründung enthält diese Arbeit nicht. Man kann auch über die Billigkeit, der auf diese Weise erhaltenen Periodisierung der Mathematik diskutieren. Und so wird zum Beispiel manchmal behauptet, daß der hier als abgesonderte Epoche ausgegliederte Zeitabschnitt der Mathematik von de FHospital, nur die Zeit einer permanenten Krise war, welche zum gehörigen, "stabilisierten" Zeitabschnitt der Mathematik von Cauchy-Weierstrass geführt hat. In dem Fall könnte man die ganze Entwicklung der Mathematik seit der Entdeckung der Irrationalität bis zur Definition von deutschen Mathematikern der Realzahlen im neunzehnten Jahrhundert als einen Zeitabschnitt einer permanenten Krise ansehen, in welchem keine Periodisirung durchgeführt wurde. Die Bestimmung der Unstetigkeit in der Entwicklung der Mathematik als Änderungen im Bereich der Akzeptation einzelner Größen erlaubt auch die Frage zu beantworten, warum die Mathematik sich ändert. Als Gründe der Änderungen bei Annahme dieses Modells sind die Ursachen der Änderungen im Bereich der Akzeptation einzelner Größen. In dieser Bearbeitung wurde gezeigt, daß diese Änderungen ein Ergebnis eines Geflechts heterogener Faktoren ist. Am öftesten finden diese Änderungen wegen innermathematischen Gründen statt. Aber es sind auch Gründe logischer, ontologischer, metamathematischer Natur, und auch solche, welche aus der Bedürfnissen der angewandten Mathematik folgen.



autor: Głomb, J.

tytuł: Czas przemian: wolność i ograniczenia w działalności technicznej

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 29 (1996) 150-155

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słowa kluczowe: wolnośćspołeczeństwotechnologia


autor: Kukołowiczowa, T.

tytuł: Czas wolny pracującej zawodowo kobiety zamężnej a jej obowiązki rodzinne

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 3 (1970) 105-119

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LOISIR DE LA FEMME MARIEE, SES ACTIVITÉS PROFESSIONNELLES ET SES DEVOIRS DE FAMILLE
Les considérations théoriques sur les fonctions du loisir signalent son rôle particulier dans la vie de l'homme. Le loisir c'est non seulement une des conditions de son épanouissement mais avant tout un élément essentiel des contacts dans la famille. On ne peut ignorer non plus son influence sur la formation des enfants et de la jeunesse. Le but que nous proposons dans ce travail c'est la réponse à deux questions: En quelle mesure le loisir contribue-t-il à remplir les devoirs de femme dans la famille? En quelle mesure aide-t-il à resserrer les liens familiaux? L'analyse du budget de temps dont dispose la femme qui travaille nous révèle que le sommeil, la forme primordiale du repos, fait défaut, il en est de même avec le temps consacré au repos journalier. Tout cela rend la femme nerveuse et irritée et par conséquent nuit considérablement à la bonne atmosphère du milieu familial. Et comment les femmes jouissent-elles de leur loisir? En grande partie elles le consacrent à la lecture des journaux, rarement des livres. L'audition de la radio est souvent accompagnée d'un autre travail. Les spectacles de la télévision ne leurs sont accesibles que dans la mesure abrégée; enfin le reste de temps elles passent en activités sociales. En effet elles ne disposent pas de temps pour la reflexion ni pour les contacts avec les autres. Il leur manque aussi de temps pour l'échange des idées et pour la réalisation de leurs aspirations. Il faut ajouter qu'il γ a de grandes disproportions entre le loisir des femmes et celui de leurs maris, ainsi que des différences entre ce qui les intéresse. Dans une telle situation il leur manque de point de contact. Après avoir analysé la situation de la femme mariée et professionnellement engagée on est prêt à avouer que le loisir et les formes d'en profiter ne peuvent pas lui garantir ni plein contact dans la famille ni même l'accomplissement de son rôle maternel.



autor: Kurek, J.

tytuł: Saint Ephrem the Syrian: Sacred Time and Historical Time Seen from a Crossroads of Cultures

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 50,1 (2017) 19-28

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słowa kluczowe: Efrem Syryjczykpatrologiaczas

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The paper focuses on the subject of time in the writings of the 4th c entury t heologian Ephrem the Syrian, regarded as the most remarkable poet- theologian of the patristic era. After introducing Ephrem’s basic distinction between historical and sacred time, it examines some examples of the theologian’s understanding time in terms of God’s activity towards humanity, where its different levels apparently located in a long span of time strikingly converge into single unit. In the later part it embarks upon exploration of the possibility of entering into sacred time by any human being. In Ephrem’s conception this presupposes a constant co-operation between God and human being that is a real human engagement. Within the framework of this attempt it specifically takes into consideration the mystery of Christ’s Passion through which humanity can acquire access to a different epistemic level. It argues using a technical term key as a useful device allowing the goal to be attained. As a conclusion it claims the sacramental life of the Church, notably the Eucharist, to be a re-presentation o f w hat h appened h istorically a t Golgotha, thus standing for a visible element of sacred time which may be experienced whilst living within historical time.



autor: Małecki, Z.

tytuł: The Prophet Jeremiah and the Reforms of King Josiah

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 39,1 (2006) 25-33

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Prorok Jeremiasz i reformy króla Jozjasza
Księga Jeremiasza ukazuje działalność proroka podczas rządów ostatnich królów przed niewolą babilońską. Chociaż jej pierwszy okres przypada na czas reformy króla Jozjasza (641-609 przed Chr.), wzmiankowanej przez Drugą Księgę Królewską, to w Księdze Proroka Jeremiasza brak wzmianek o tego rodzaju działaniach. Fakt ten jest przedmiotem rozbieżnych interpretacji. Działalność Jeremiasza, rozważana w duchu deuteronomistycznym, może być widziana jako przygotowanie do reformy religijnej, dlatego wydarzenia opisane w 2 Krl 22,3-23,26 mogą być traktowane jako rezultat działalności prorockiej.



autor: Ogrodnik, B.

tytuł: Czas i wieczność

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 31 (1998) 71-79

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słowa kluczowe: filozofiaIngarden, Romanontologia przedmiotu realnegoczaswieczność

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TIME AND ETERNITY
Summary 1. The subject of this article is problem of connection between time and eternity. The solvation of this problem depends on a kind of ontology, on basis of which this problem is formulated. The most suitable ontology for this purpose is - in my opinion - Ingarden's ontology of real objects. However this ontology must be in a few aspects modified and developed. 2. The first part of this article presents thesis which belong to mentioned ontology. Those thesis will be used in second part of this article, which is devote to connection between time and eternity. The third part contains brief discussion of selected philosophical and theological concepts similar to the proposal presented in previous parts. Thesis: 3. Eternity understood as eternal "now" is the principle of unity of worldprocess. In this sense eternity is transcendent respect to the world. 4. Every "now" of a real object participates in eternity. So eternity penetrate the world and in this manner eternity is immanent in the world.



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