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ŚLĄSKIE STUDIA HISTORYCZNO-TEOLOGICZNE



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szukane wyrażenie: "poznanie" | znaleziono 4 opisów(-y) | strona: 1 spośród: 1



autor: Borek, W.

tytuł: Rola invocatio zawartego w Ef 1,15-19

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 44,1 (2011) 30-37

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słowa kluczowe: Nowy TestamentList do Efezjanpoznanie

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Quale ruolo svolge l’invocatio in Ef 1,15-19. Riassunto
La microunita Ef 1,15-19 e percepita come una preghiera nella quale il punto centrale si trova nel versetto 1,17. La costruzione letteraria di questo versetto permette di sostenere che si tratta dell’invocazione, tramite la quale nella letteratura greca la gente si rivolgeva alla divinita. L’invocazione in questa preghiera si concentra sulla richiesta della piu profonda conoscenza di Dio.
L’autore, cerca di dimostrare il significato ellenistico del lemma epignosis. Per raggiungere questo scopo presenta la concezione greca del conoscere cha ha le proprie radici nei tempi di Platone. In quest’ottica la piu profonda conoscenza diventa oggetto dell’esperienza empirica fatta dal senso della vista. A causa della metafora degli occhi del cuore, l’autore ha analizzato la concezione giudaica del conoscere che e apparsa nel Settanta. Il frutto di queste analisi e stata la scoperta del aspetto emotivo e del volere, i quali sono strettamente connessi con la concezione del conosce nell’AT . Il significato cristiano del epignosis nasce all’incrocio di questi due mondi: greco ed ebraico. Questo lemma appare negli ambedue parti della Lettera, corrispondendo relativamente al mistero della Chiesa ed allo stile di vita dei battezzati. Per questo motivo l’autore ha analizzato il concetto di conoscenza più profonda dimostrando tensione tra la torica della parte dogmatica e la pratica della parte parenetica.
La chiave che ci ha dato la possibilità di lettura di questa tensione proviene dai vv. 1,18-19. Esse dimostrano i tre importanti campi di conoscere: la speranza della chiamata, la ricchezza della gloria, l’immensità della potenza. Grazie a queste analisi siamo riusciti a dimostrare che attraverso l’invocazione confermata dai vari meccanismi linguistici provenienti dal mondo greco, la tradizione Paolina ha cercato di mobilizzare i destinatari della Lettera a un atteggiamento attento e creativo durante la lettura di ambedue pari della Lettera. Nell’invocazione si trovano proprio gli elementi che congiungono due parti nell’insieme.



autor: Dadaczyński, J.

tytuł: Poznanie istnienia Boga według ekumenicznego katechizmu dla dorosłych "Neues Glaubensbuch"

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 17 (1984) 27-50

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słowa kluczowe: ekumenizmteologia protestanckaBógpoznanie

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DIE ERKENNTNIS DES DASEINS GOTTES NACH DEM ÖKUMENISCHEN KATECHISMUS FÜR ERWACHSENE „NEUES GLAUBENSBUCH"



autor: Orzechowski, W.

tytuł: Obrona Edyty Stein koncepcji filozofii wobec krytyki Josefa Stallmacha i Karla-Heinza Lembecka

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 51,2 (2018) 315-328

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słowa kluczowe: Stein, Edytafilozofiamistykapoznanie

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Apology of Edith Stein’s Idea of Philosophy against Objections of Joseph Stallmach and Karl-Heinz Lembeck
Edith Stein proposed the conception of philosophy that is strictly different than any other. She postulated that philosophy should adapt some theses of theology to be able to explain correctly and ultimately the whole reality. I presented and analyzed the critiques made by Joseph Stallmach and Karl-Heinz Lembeck that were published on Edith stein’s conception of philosophy. I also made an apology of this conception and marked new patches of understanding the relation between philosophy and theology and of considering a mystical experience and alive faith as sources of knowledge.



autor: Szymik, J.

tytuł: Struktura aktu poznania teologicznego w ujęciu J. Ratzingera/Benedykta XVI

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 43,2 (2010) 263-274

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słowa kluczowe: Ratzinger, JosephBenedykt XVIpoznanie teologicznewiaranaukaszczęścieserce

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Structure of the theological cognition act according to J. Ratzinger/Benedict XVI. Summary
The article raises a question of the process of origins underlying theological contents, that is, in other words, the individual stages of the theological cognition act. The basis of theology is philosophy, understood as a set of existential questions concerning happiness and immortality. God “touches” human hearts with His Grace, answering those questions, and this Grace is taken in faith. Whereas, theology is a “heart-seeking thought”, the heart having been moved by Divine revelation and faith itself. While developing throughout the space of thinking, theology looks for rational arguments for God’s answers given to existential questions. This is how theology gets to know reality and its epistemological acts are based on a source of the rationality of faith.



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