ŚLĄSKIE STUDIA HISTORYCZNO-TEOLOGICZNE

DIE BEDEUTUNG DER LEHRE DES II VAT. KONZILS ÜBER DIE CHARISMEN FÜR KANONISTIK
Die Bedeutung der Charismen im Leben der postkonziliaren Kirche wurde zu einem sehr aktuellen Problem der Gegenwart. Das Kozil hat keine Definition der Charismen erarbeitet - es bediente sich der beschreibenden Methode. Nach Lumen Gentium wird das Wirken des hl. Geistes in der Kirche von drei Grundsätzen bestimmt, und zwar des Gewöhnlichen, des Vielfältigen und des Universalen. Im Lichte dieser Lehre muss man die Bedeutung der Charismen im christlichen Leben untersuchen. Sie bilden die Grundlage der spezifischen Aktivität der Gläubigen in der Kirche, die sich nach dem Grundsatz der Einheit und der Ordnung richten soll. Aus der Analyse des Verhältnisses zwischen Kirchenrecht und Theologie, bei der man die charismatische Wirklichkeit in Betracht zieht, ergeben sich theologische Probleme, deren Erwägung zum Postulat der Harmonisation der rechtlichen und charismatischen Ordnung führt. Es ist das Problem mit dem sich gegenwärtig L. de Echeverría, P. Lombardia, R. Sobański, M. Żurowski beschäftigen.

LES SOURCES DE LA CONNAISSANCE DU DROIT PARTICULIER DU DIOECËSE DE KATOWICE
L'article constitue une introduction aux travaux sur le droit particulier du diocèse de Katowice, et en étudie les sources. Les sources de ce droit se trouvent dans des documents imprimés et non imprimés. Documents imprimés: "Rozporządzenia Administracji Apostolskiej Śląska Polskiego" (Ordonnances de l'Administration Apostolique de la Silésie Polonaise) (1923-1925), "Wiadomości Diecezjalne" (Informations Diocésaines) (1925-1939, 1945, 1947-1949, 1950 polycopié, 1953 jusqu'à présent) et "Amtsblatt für das Bistum Kattowitz" (1943-1944). Documents non imprimés: "Rundschreiben" (1939-1942), "Rozporządzenia Kurii Diecezjalnej" (Ordonnances de la Curie Diocésaine) (1945-1950), "Okólniki" (Circulaires) (depuis 1950), "Biuletyn duszpasterski" (Bulletin Pastoral) 1955-1958), "Okólnik duszpasterski" (Circulaire Pastorale) (1958 jusqu'à présent), "Okólnik liturgiczny" (Circulaire Liturgique) (de 1969 jusqu'à présent) et également les lettres aux Doyens.

BAPTISMA UT ELEMENTOM ECCLESIAM CONSTITUENS IN DOCUMENTIS CONCILII VATICANI II
Doctrina Concilii Vaticani II de sacramento baptismi analysi subiicitur. Primus et fundamentalis effectus baptismi est incorporatio in Ecclesiam. Plura de hoc aspectu baptismi inveniuntur in Constitutione de sacra liturgia, in Constitutione dogmatica de Ecclesia et in Decreto de oecumenismo. Ex illis fundamentalibus ecclesiasticis effectibus sacramenti initiationis christianae consequentiae et postulationes ius canonicum spectantes emergunt. Oecumenicus aspectus e. 87 in clara luce ponendus est: omnes rite baptizati Ecclesiae incorporantur, societati sacerdotali. Ex structura sacramentali Ecclesiae iura et obligationes baptizatorum describuntur. Personalitas in Ecclesia dynamica est et proportionate ad unionem et communionem ecclesiasticam in praxim deduetam crescit. Haec communio piena vel minus plena esse potest eo gradur quo elementa Ecclesiae adipiscuntur. Sed etiam ii, qui plenam communionem nondum assequuntur a iure canonico ignorari non debent, sed in legibus constitutivis Ecclesiae conspiciendi sunt. Ecclesiae seiunctae ut ecclesiae particulares nondum perfectae et nondum in piena unitate constitutae tractari possint. Ad rem oecumenicam fovendam codex fundamentalis totius christianitatis perutilis fore videtur.